১৪২৪৫ - ওকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আসওয়াদ ইবনে কায়স থেকে, তিনি নুবাইহ্ থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম আমার পিতার ওপর থাকা ঋণের বিষয়ে তাঁর সাহায্য প্রার্থনা করতে। তিনি বললেন: "আমি তোমাদের নিকট আসছি।" তিনি বলেন: অতঃপর আমি ফিরে আসলাম এবং আমার স্ত্রীকে বললাম: তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কথা বলবে না এবং তাঁর কাছে কিছু চাইবে না। তিনি বলেন: এরপর তিনি আমাদের নিকট আসলেন, তখন আমরা আমাদের একটি গৃহপালিত পশু তাঁর জন্য যবেহ করলাম। তিনি বললেন: "হে জাবির, মনে হচ্ছে তোমরা গোশতের প্রতি আমাদের ভালোবাসার কথা জানো!" (১) তিনি বলেন: যখন তিনি বেরিয়ে গেলেন, তখন সেই স্ত্রীলোকটি তাঁকে বলল: আমার এবং আমার স্বামীর জন্য দুআ করুন - অথবা বলেছে: আমাদের জন্য দুআ করুন। তিনি (জাবির) বলেন: তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: "হে আল্লাহ, আপনি তাদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন।" তিনি বলেন: আমি তাকে (স্ত্রীকে) বললাম: আমি কি তোমাকে নিষেধ করিনি? সে বলল: আপনি কি মনে করেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের ঘরে প্রবেশ করবেন আর আমাদের জন্য দুআ করবেন না! (২)।--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: "তিনি পাত্রসমূহ ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন" - এর ব্যাখ্যা আবদুর রহমান ইবনে জাবির তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং এটি সামনে আবু জুবায়েরের সূত্রে জাবিরের বরাতে (১৪২৬৭) নং হাদিসে আসবে। তাতে এর ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে যে সেগুলো হলো: দুব্বা (লাউয়ের খোল), নাকিব (কাঠের খোদাই করা পাত্র), জার (মাটির সবুজ পাত্র) এবং মুজাফফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র)। আর এগুলো নিষেধ করার অর্থ হলো এগুলোতে নাবীয (পানীয়) তৈরি করতে নিষেধ করা।
"তবে তো নয়" (ফা লা ইদান): হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (১০/৫৯) বলেছেন: এটি উত্তর এবং প্রতিদান স্বরূপ। অর্থাৎ: বিষয়টি যখন এমনই, তখন তোমাদের জন্য এটি আবশ্যক, সুতরাং তোমরা তা ত্যাগ করো না।
(১) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-লাহম (গোশত)।
(২) এর সানাদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে নুবাইহ্ ব্যতীত—যিনি ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনাযী—তাঁর থেকে সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী।
এটি ইবনে আবি শায়বাহ (২/৫১৯), এবং ইবনে হিব্বান (৯১৬) ও (৯৮৪) ওকী‘-এর সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান প্রথম স্থানে শুধু দুআর কাহিনীটুকু সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এটি সংক্ষেপে তিরমিযী 'আশ-শামায়েল' (১৮০) গ্রন্থে আবু আহমাদ আল-যুবাইরীর সূত্রে এবং নাসায়ী 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৪২৩) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে আদমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই হাদিসটি একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে সামনে আসওয়াদ ইবনে কায়সের সূত্রে আসবে নম্বর =