14244 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: نَهَى (1) رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْأَوْعِيَةِ، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ: فَلَا بُدَّ لَنَا. قَالَ: " فَلَا إِذًا " (2).--------------------------------------------
= و (15290).
وسلف برقم (14126) من طريق أبي الزبير، عن جابر. وانظر (14131).
تنبيه: وقع بإثر هذا الحديث في (م): وحدثناه أبو داود عن سفيان نحوه. وليس هذا الإسناد في شيء من النسخ الخطية، سوى أنه في هامش نسخة (س)، ولم يذكره الحافظ ابن حجر في "أطراف المسند" 2/ 170، لذلك حذفناه.
(1) في (م) و (س) و (ق): لما نهى.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه البخاري بإثر (5592) تعليقاً، وأبو داود (3699)، والطحاوي 4/ 228، وابن حزم في "المحلى" 7/ 515 من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (5592)، والنسائي 8/ 312، والبيهقي 8/ 310 من طريق أبي أحمد الزبيري، وابن أبي شيبة 8/ 161، والترمذي (1870)، والنسائي 8/ 312 من طريق أبي داود عمر بن سعد الحفري، كلاهما عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه البخاري بإثر الحديث (5592) عن عبد الله بن محمد الجُعْفي المُسْنَدي، عن سفيان بن عيينة، عن منصور، به.
وأخرج الطحاوي 4/ 228، والبيهقي 8/ 310 - 311 من طريق يعقوب بن مجاهد، عن عبد الرحمن بن جابر، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إني كنت نهيتكم أن تنتبذوا في الدُّبَّاء والحَنْتَم والمزفَّت، فانتبذوا ولا أُحِلُّ مُسكِراً".
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (6497). =
১৪২৪৪ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবুল জাদ থেকে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পাত্রসমূহ [ব্যবহার] করতে নিষেধ করেছিলেন। তখন আনসারগণ বললেন: আমাদের তো এগুলো ছাড়া কোনো উপায় নেই। তিনি বললেন: "তাহলে এখন আর [নিষেধ] নয়।"--------------------------------------------
= এবং (১৫২৯০)।
এবং পূর্বে ১৪১২৬ নম্বরে আবু যুবায়েরের সূত্রে জাবির থেকে বর্ণিত হয়েছে। আর দেখুন (১৪১৩১)।
সতর্কবার্তা: এই হাদিসের পর (ম) পাণ্ডুলিপিতে উল্লেখ আছে: আবু দাউদ আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান থেকে অনুরূপভাবে। কিন্তু এই সনদটি কোনো পাণ্ডুলিপিতে নেই, কেবল (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে এবং হাফেজ ইবনে হাজার "আতরাফুল মুসনাদ" ২/১৭০-এ এটি উল্লেখ করেননি, তাই আমরা এটি বাদ দিয়েছি।
(১) (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যখন তিনি নিষেধ করেছিলেন।
(২) এর সনদ শেখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ। সুফইয়ান হলেন আস-সাওরি এবং মানসুর হলেন ইবনুল মুতামির।
এটি বুখারি (৫৫৯২) এর পর তালীক হিসেবে, আবু দাউদ (৩৬৯৯), ত্বহাবি ৪/২২৮ এবং ইবনে হাজম "আল-মুহাল্লা" ৭/৫১৫ গ্রন্থে ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারি (৫৫৯২), নাসায়ি ৮/৩১২ এবং বায়হাকি ৮/৩১০ গ্রন্থে আবু আহমদ আজ-যুবাইরির সূত্রে এবং ইবনে আবি শায়বা ৮/১৬১, তিরমিজি (১৮৭০) ও নাসায়ি ৮/৩১২ গ্রন্থে আবু দাউদ উমর ইবনে সাদ আল-হাফারি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই সুফইয়ান সাওরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারি হাদিস নং (৫৫৯২) এর পর আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-জুফি আল-মুসনাদি থেকে, তিনি সুফইয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে, তিনি মানসুর থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ত্বহাবি ৪/২২৮ এবং বায়হাকি ৮/৩১০-৩১১ গ্রন্থে ইয়াকুব ইবনে মুজাহিদের সূত্রে আবদুর রহমান ইবনে জাবির থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি তোমাদের লাউয়ের খোল, সবুজ কলস এবং আলকাতরা মাখানো পাত্রে নাবিয তৈরি করতে নিষেধ করেছিলাম; এখন তোমরা নাবিয তৈরি করো, তবে আমি কোনো নেশাজাতীয় দ্রব্য হালাল করছি না।"
এই অনুচ্ছেদে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ৬৪৯৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। =

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 147)