১৪২৪৩ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন হিশাম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "উমরা (আজীবন ভোগাধিকারের দান) তার জন্য যাকে তা প্রদান করা হয়েছে।" (১)--------------------------------------------
= জমি ভাড়া দেওয়ার ব্যাপারে নিষেধাজ্ঞার হাদিসের ব্যাপকতার কারণে।
ইমাম শাফিঈ, আবু হানিফা এবং আরও অনেকে বলেছেন: স্বর্ণ, রৌপ্য, খাদ্যদ্রব্য, পোশাক এবং অন্যান্য জিনিসের বিনিময়ে জমি ইজারা দেওয়া বৈধ; কিন্তু জমি থেকে উৎপাদিত ফসলের নির্দিষ্ট অংশ—যেমন এক-তৃতীয়াংশ বা এক-চতুর্থাংশ—এর বিনিময়ে ইজারা দেওয়া বৈধ নয়, আর একেই 'মুখাবারা' বলা হয়। একইভাবে জমির কোনো নির্দিষ্ট অংশের ফলন পাওয়ার শর্ত করাও বৈধ নয়।
রাবিআ বলেছেন: কেবল স্বর্ণ ও রৌপ্যের বিনিময়ে জমি ইজারা দেওয়া বৈধ। মালিক বলেছেন: স্বর্ণ, রৌপ্য এবং খাদ্যদ্রব্য ব্যতীত অন্য সবকিছুর বিনিময়ে জমি ইজারা দেওয়া বৈধ।
আহমাদ, আবু ইউসুফ, মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান এবং মালিকিগণের একটি দল ও অন্যান্যরা বলেছেন: স্বর্ণ ও রৌপ্যের বিনিময়ে জমি ইজারা দেওয়া বৈধ, এবং এক-তৃতীয়াংশ, এক-চতুর্থাংশ বা অন্য কিছুর বিনিময়ে বর্গাচাষ (মুজারাআ) করাও বৈধ। ইবনে সুরাইজ, ইবনে খুযাইমাহ, খাত্তাবি এবং আমাদের সাথীদের (শাফিঈ গবেষকগণের) মধ্য থেকে আরও অনেকে এই মতই ব্যক্ত করেছেন এবং এটিই অধিক শক্তিশালী ও মনোনীত মত। সমাপ্ত।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ। গ্রন্থকারের উস্তাদ ইয়াহইয়া হলেন: ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। হিশাম হলেন: ইবনে আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তাওয়ায়ি। আবু সালামাহ থেকে বর্ণনাকারী ইয়াহইয়া হলেন: ইবনে আবি কাসির। আবু সালামাহ হলেন: ইবনে আব্দুর রহমান বিন আউফ।
তহাবি এটি 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/৯২ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তয়ালিসি এটি (১৬৮৭) নম্বরে বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্র থেকে বাইহাকি ৬/১৭৩-এ। মুসলিম (১৬২৫) (২৫), নাসায়ি ৬/২৭৭ এবং ইবনে হিব্বান (৫১৩০) খালিদ বিন আল-হারিসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (১৬২৫) (২৫) মুআয বিন হিশামের সূত্র থেকেও এটি বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই (তয়ালিসি, খালিদ এবং মুআয) হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৩৫৫০) আবান বিন ইয়াযিদ আল-আত্তারের সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। নাসায়ি ৬/২৭৭ আবু ইসমাইল আল-কান্নাদের সূত্রে এবং তহাবি ৪/৯২ আওযায়ি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই ইয়াহইয়া বিন আবি কাসির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে আবু সালামাহ-এর সূত্রে ১৪২৭০, ১৪৮৭১ এবং ১৫২৩১ নম্বরে এটি পুনরায় আসবে। =