জিলহজ মাসে, এবং আমরা হজের ইহরাম পরিহিত ছিলাম। তখন তিনি আমাদেরকে নির্দেশ দিলেন যেন আমরা এটিকে উমরায় পরিবর্তন করি। এতে আমাদের অন্তরসমূহ সংকুচিত হয়ে পড়ল এবং এটি আমাদের কাছে অত্যন্ত গুরুভার মনে হলো। বিষয়টি তাঁর নিকট পৌঁছালে তিনি বললেন: "হে লোকসকল! তোমরা হালাল (ইহরাম মুক্ত) হয়ে যাও। যদি আমার সাথে হাদি (কুরবানির পশু) না থাকত, তবে তোমরা যা করছ আমিও তাই করতাম।" অতঃপর আমরা তা-ই করলাম—এবং স্ত্রীদের সাথে সহবাস করলাম (১)—যা একজন হালাল (ইহরাম মুক্ত) ব্যক্তি করে থাকে। এমনকি যখন তারভিয়ার সন্ধ্যা—অথবা তারভিয়ার দিন—উপস্থিত হলো, তখন আমরা মক্কাকে পেছনে রেখে হজের তালবিয়া পাঠ করলাম (২)।--------------------------------------------
(১) (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এমনকি আমরা স্ত্রীদের সাথে সহবাস করলাম।
(২) এর সানাদ পূর্ববর্তীটির ন্যায় মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ।
এটি মুসলিম (১২১৬) (১৪২) আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইরের সূত্রে এবং নাসায়ি ৫/২৪৮ খালিদ ইবনুল হারিসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই আব্দুল মালিক ইবনে আবি সুলাইমান থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (১৫৬৮), মুসলিম (১২১৬) (১৪৩) ও (১৪৪), ইবনে মাজাহ (২৯৮০), তাহাবি 'শারহুল মুশকিল' (২৪৩৫), (৪৩০৩), (৪৩০৪) ও (৪৩০৫) গ্রন্থে, এবং 'শারহুল মাআনি' ২/১৯১ ও ১৯২ গ্রন্থে, আবু আওয়ানা 'হজ' অধ্যায়ে যেমনটি 'আল-ইতহাফ' ৩/২৬৭ ও ২৬৯-এ রয়েছে, এবং ইবনে হিব্বান (৩৯২১) আতা ইবনে আবি রাবাহের সূত্রে—এবং তাঁদের কেউ কেউ অন্যের চেয়ে অধিক বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুযায়মা (২৯২৬) এবং বায়হাকি ৫/২৩-২৪ আবদুল্লাহ ইবনে আবি নাজিহ-এর সূত্রে মুজাহিদ ও আতা থেকে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা এতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "যার নিকট হাদি নেই, সে যেন (হজের সময়) তিন দিন এবং তার পরিবারের কাছে ফেরার পর সাত দিন রোজা রাখে। আর যে হাদি পায়, সে যেন তা জবেহ করে।" সুতরাং আমরা প্রতি সাতজনের পক্ষ থেকে একটি উট জবেহ করতাম। শীঘ্রই এটি মুজাহিদের সূত্রে (১৪৮৩৩) নং ক্রমিকে সংক্ষেপে আসবে।
এটি শীঘ্রই আতা ইবনে আবি রাবাহের সূত্রে (১৪২৩৯), (১৪২৭৯), (১৪৪০৯), (১৪৯০০), (১৪৯৪২) ও (১৪৯৪৩) নং ক্রমিকে আসবে। আর এই হাদিসটি এর কোনো কোনো স্থানে এখানকার চেয়ে দীর্ঘতর।
এটি ইতিপূর্বে আবু যুবাইরের সূত্রে জাবির (রা.) থেকে (১৪১১৬) নং ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে।