১৪২২৯ - ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আযরা বিন সাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে হজ পালন করেছি, তখন আমরা একটি উট সাতজনের পক্ষ থেকে এবং একটি গরু সাতজনের পক্ষ থেকে কুরবানি করেছি (১)।--------------------------------------------
= এবং ইবনে হিব্বান (১২৭৪) ও হাকীম ৪/১৪০ ওহাব বিন মুনাব্বিহ-এর সূত্রে, তাঁরা উভয়ই জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর অচিরেই এই হাদিসটি আবু যুবায়ের-এর সূত্রে পূর্ণাঙ্গ ও আংশিকভাবে নিম্নোক্ত নম্বরগুলোতে আসবে: (১৪৩৪২), (১৪৮৯৯), (১৫০১৫), (১৫১৩৭), (১৫১৪৫) এবং (১৫২৫৬)।
এবং সামনে আসা এই নম্বরগুলোও দেখুন: (১৪২৮৩), (১৪৪৩৪), (১৪৮২৯), (১৪৮৩০) এবং (১৪৮৭০)।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস ইতিপূর্বে ৮৭৫২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে তাঁর অবশিষ্ট শাহেদসমূহ (সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা) দেখে নিন।
তাঁর উক্তি: "তোমরা বন্ধ করো", সিন্ধি বলেছেন: এটি ইগলাক (বন্ধ করা) থেকে এসেছে, যা রাতের সাথে শর্তযুক্ত যেমনটি হাদিসে এসেছে।
"এবং ঢেকে দাও" শব্দটি তাখমীর থেকে এসেছে, অর্থাৎ: আবৃত করো।
"এবং মুখ বেঁধে দাও" শব্দটি হামযাহ-এর ফাতাহ (যবর) ও কাফ-এর দম্মাহ (পেশ) সহ ইকা’ থেকে এসেছে, অর্থাৎ: এগুলোর মুখ শক্ত করে আটকে দাও এবং ফিতা বা সুতো দিয়ে বেঁধে দাও। আর উদ্দেশ্য হলো আল্লাহর নাম নিয়ে এই সবগুলো কাজ করা, যেমনটি বর্ণিত হয়েছে, শয়তান থেকে এই বস্তুগুলোকে রক্ষা করার জন্য। কারণ তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই শয়তান তা খোলে না", অর্থাৎ: যখন আল্লাহর নামে বন্ধ করা হয়।
"উইকা" ওয়াও-এর কাসরাহ (যের) সহ, অর্থাৎ: এমন সুতো যা দিয়ে মশকের মুখ বাঁধা হয়।
"ফুওয়াইসিকা" শব্দটি তুচ্ছতা বুঝাতে তাসগীর (ক্ষুদ্রার্থক শব্দ) হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে, আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ইঁদুর। একে ফুওয়াইসিকা (ছোট অনিষ্টকারী) নামকরণ করা হয়েছে ক্ষতিকারক হওয়ার কারণে।
"জ্বালিয়ে দেয়" শব্দটি ইদরাম থেকে এসেছে, অর্থাৎ: প্রজ্বলিত করে।
(১) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আবু যুবায়ের ব্যতীত—যিনি মুহাম্মাদ বিন মুসলিম বিন তাদরাস—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী।
এবং এটি ইমাম মুসলিম (১৩১৮) (৩৫২) মুহাম্মাদ বিন হাতিম থেকে, তিনি ওকী' থেকে, এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।=