14223 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، مِثْلَهُ (1).
14224 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ (ح) وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ، فَلْيُمِطْ مَا بِهَا مِنَ الْأَذَى، وَلْيَأْكُلْهَا، وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ " (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان -وهو طلحة بن نافع-، فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به.
وأخرجه الترمذي (1820)، وأبو نعيم في "الحلية" 9/ 28 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (2059) (181)، وأبو يعلى (1902) من طريق جرير بن عبد الحميد، وأبو يعلى (2289)، وأبو عوانة 5/ 423 - 424 من طريق عبد الله ابن نمير، كلاهما عن الأعمش، به.
وسيأتي الحديث عن أبي معاوية، عن الأعمش برقم (14389).
وانظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس-، فمن رجال مسلم، وقد صرح بالتحديث في رواية ابن جريج عنه. سفيان: هو الثوري.
وأخرجه مسلم (2033) (134) من طريق عبد الرزاق وحده، بهذا الإسناد- وزاد فيه: "ولا يمسح يده بالمنديل حتى يَلْعقها أو يُلْعِقها، فإنه لا يدري في أيِّ طعامه البركة"، وقد سلفت هذه الزيادة برقم (14221).
وأخرجه أبو يعلى (2247)، والبيهقي في "الشعب" (5855) من طريق ابن =
14224 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ (ح) وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ، فَلْيُمِطْ مَا بِهَا مِنَ الْأَذَى، وَلْيَأْكُلْهَا، وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ " (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان -وهو طلحة بن نافع-، فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به.
وأخرجه الترمذي (1820)، وأبو نعيم في "الحلية" 9/ 28 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (2059) (181)، وأبو يعلى (1902) من طريق جرير بن عبد الحميد، وأبو يعلى (2289)، وأبو عوانة 5/ 423 - 424 من طريق عبد الله ابن نمير، كلاهما عن الأعمش، به.
وسيأتي الحديث عن أبي معاوية، عن الأعمش برقم (14389).
وانظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس-، فمن رجال مسلم، وقد صرح بالتحديث في رواية ابن جريج عنه. سفيان: هو الثوري.
وأخرجه مسلم (2033) (134) من طريق عبد الرزاق وحده، بهذا الإسناد- وزاد فيه: "ولا يمسح يده بالمنديل حتى يَلْعقها أو يُلْعِقها، فإنه لا يدري في أيِّ طعامه البركة"، وقد سلفت هذه الزيادة برقم (14221).
وأخرجه أبو يعلى (2247)، والبيهقي في "الشعب" (5855) من طريق ابن =
১৪২২৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে—অনুরূপ। (১)।
১৪২২৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন অকী'—সুফিয়ান থেকে (হ)—এবং আবদুর রাজ্জাক বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কারো লোকমা যদি পড়ে যায়, তবে সে যেন তাতে লেগে থাকা ময়লা দূর করে এবং তা খেয়ে নেয়, আর তা শয়তানের জন্য ছেড়ে না দেয়।" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী শক্তিশালী; এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং আবু সুফিয়ান—যিনি হলেন তালহা বিন নাফে'—ব্যতীত বাকি সবাই শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। আর তিনি (আবু সুফিয়ান) ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, তিনি সত্যবাদী এবং তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
এবং এটি তিরমিযী (১৮২০), এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে (৯/২৮) আবদুর রহমান বিন মাহদীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি মুসলিম (২০৫৯) (১৮১), আবু ইয়ালা (১৯০২) জারীর বিন আব্দুল হামীদের সূত্রে, এবং আবু ইয়ালা (২২৮৯) ও আবু আওয়ানাহ (৫/৪২৩ - ৪২৪) আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন—উভয়েই আমাশ থেকে এই সনদে।
এবং এই হাদীসটি সামনে আবু মুয়াবিয়া থেকে, আমাশের সূত্রে ১৪৩৮৯ নম্বর ক্রমিকে আসবে।
এর পূর্বের বর্ণনাটি দেখুন।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং আবু যুবাইর—যিনি হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন তাদরাস—ব্যতীত বাকি সবাই শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। আর তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং ইবনে জুরাইজের তার থেকে বর্ণিত বর্ণনায় তিনি স্পষ্টভাবে শোনার কথা উল্লেখ করেছেন। সুফিয়ান হলেন সাওরী।
এবং এটি মুসলিম (২০৩৩) (১৩৪) এককভাবে আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন—এবং তাতে আরও বৃদ্ধি করেছেন: "এবং সে যেন রুমাল দিয়ে হাত না মোছে যতক্ষণ না সে তা চেটে নেয় অথবা অন্যকে চাটায়, কারণ সে জানে না তার খাবারের কোন অংশে বরকত রয়েছে।" এবং এই বর্ধিত অংশটি ইতোপূর্বে ১৪২২১ নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং এটি আবু ইয়ালা (২২৪৭) এবং বায়হাকী 'আশ-শুআব' গ্রন্থে (৫৮৫৫) ইবনে... এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
১৪২২৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন অকী'—সুফিয়ান থেকে (হ)—এবং আবদুর রাজ্জাক বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কারো লোকমা যদি পড়ে যায়, তবে সে যেন তাতে লেগে থাকা ময়লা দূর করে এবং তা খেয়ে নেয়, আর তা শয়তানের জন্য ছেড়ে না দেয়।" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী শক্তিশালী; এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং আবু সুফিয়ান—যিনি হলেন তালহা বিন নাফে'—ব্যতীত বাকি সবাই শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। আর তিনি (আবু সুফিয়ান) ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, তিনি সত্যবাদী এবং তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
এবং এটি তিরমিযী (১৮২০), এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে (৯/২৮) আবদুর রহমান বিন মাহদীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি মুসলিম (২০৫৯) (১৮১), আবু ইয়ালা (১৯০২) জারীর বিন আব্দুল হামীদের সূত্রে, এবং আবু ইয়ালা (২২৮৯) ও আবু আওয়ানাহ (৫/৪২৩ - ৪২৪) আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন—উভয়েই আমাশ থেকে এই সনদে।
এবং এই হাদীসটি সামনে আবু মুয়াবিয়া থেকে, আমাশের সূত্রে ১৪৩৮৯ নম্বর ক্রমিকে আসবে।
এর পূর্বের বর্ণনাটি দেখুন।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং আবু যুবাইর—যিনি হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন তাদরাস—ব্যতীত বাকি সবাই শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। আর তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং ইবনে জুরাইজের তার থেকে বর্ণিত বর্ণনায় তিনি স্পষ্টভাবে শোনার কথা উল্লেখ করেছেন। সুফিয়ান হলেন সাওরী।
এবং এটি মুসলিম (২০৩৩) (১৩৪) এককভাবে আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন—এবং তাতে আরও বৃদ্ধি করেছেন: "এবং সে যেন রুমাল দিয়ে হাত না মোছে যতক্ষণ না সে তা চেটে নেয় অথবা অন্যকে চাটায়, কারণ সে জানে না তার খাবারের কোন অংশে বরকত রয়েছে।" এবং এই বর্ধিত অংশটি ইতোপূর্বে ১৪২২১ নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং এটি আবু ইয়ালা (২২৪৭) এবং বায়হাকী 'আশ-শুআব' গ্রন্থে (৫৮৫৫) ইবনে... এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 131)