14222 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (ح) وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الِاثْنَيْنِ، وَطَعَامُ الِاثْنَيْنِ يَكْفِي الْأَرْبَعَةَ، وَطَعَامُ الْأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَ " (1).--------------------------------------------
= (5854) من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير، به- وبعضهم يزيد فيه على بعض، وطريق ابن جريج سلفت في مسند ابن عباس برقم (2672).
وسيأتي الحديث بنحوه برقم (15224) من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير.
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (4514)، وانظر تتمة شواهده هناك.
قوله: "حتى يَلْعقها" قال السندي: أي: يلحسها بنفسه.
"أو يُلْعِقها" بالضم، أي: يمكِّن غيره من لحسها كالجارية والولد مما يجيء منه لحس أصابعه عادة.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه، وقد صرح أبو الزبير بالتحديث في رواية ابن جريج عنه. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه مسلم (2059) (179)، والنسائي في "الكبرى" (6774) من طريق عبد الرحمن بن مهدي وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (2059) (179) من طريق عبد الله بن نمير، وأبو عوانة 5/ 423 من طريق محمد بن يوسف، كلاهما عن سفيان، به.
وسيأتي الحديث من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير برقم (15104).
وانظر ما بعده.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7320).
وعن ابن عمر عند عبد الرزاق (19557).
قوله: "طعام الواحد" قال السندي: حثٌّ على الاكتفاء بالقليل من الطعام، وعلى مواساة الفقير.
১৪২২২ - আমাদের নিকট ওয়াকী বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফইয়ান হতে (সনদটি হস্তান্তরিত হয়েছে) এবং আবদুর রহমান, তিনি সুফইয়ান হতে, তিনি আবুয যুবায়ের হতে, তিনি জাবির (রা.) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "একজনের খাবার দুইজনের জন্য যথেষ্ট, দুইজনের খাবার চারজনের জন্য যথেষ্ট এবং চারজনের খাবার আটজনের জন্য যথেষ্ট।" (১)।--------------------------------------------
= (৫৮৫৪) ইবনে জুরাইজের সূত্রে, আবুয যুবায়ের হতে বর্ণিত- এবং তাদের কেউ কেউ অন্যের চেয়ে শব্দে কিছু আধিক্য বর্ণনা করেছেন, আর ইবনে জুরাইজের সূত্রটি পূর্বে মুসনাদে ইবনে আব্বাসের ২৬৭২ নম্বর হাদিসের অধীনে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং হাদিসটি এর অনুরূপ বর্ণনায় ১৫২২৪ নম্বরে সুফইয়ান ইবনে উয়ায়নার সূত্রে আবুয যুবায়ের হতে সামনে আসবে।
এবং এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর (রা.) হতেও বর্ণনা রয়েছে যা ৪৫১৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর সেখানে এর অবশিষ্ট সমর্থনকারী বর্ণনাগুলো দেখুন।
তাঁর বাণী: "যতক্ষণ না সে তা চেটে নেয়" আস-সিন্দি বলেন: অর্থাৎ, সে নিজে তা জিহ্বা দিয়ে লেহন করে।
"অথবা অন্যকে লেহন করায়" শব্দটি পেশ (যম্মাহ) সহযোগে, অর্থাৎ: অন্যকে তা লেহন করার সুযোগ করে দেয় যেমন সেবিকা বা সন্তান, যাদের ক্ষেত্রে সাধারণত আঙ্গুল লেহন করা হয়ে থাকে।
(১) এর সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, আর আবুয যুবায়ের ইবনে জুরাইজের সূত্রে বর্ণিত বর্ণনায় সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে মাহদি, এবং সুফইয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরি।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইমাম মুসলিম (২০৫৯) (১৭৯), এবং ইমাম নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৭৭৪) শুধুমাত্র আবদুর রহমান ইবনে মাহদির সূত্রে এই সনদে।
এবং ইমাম মুসলিম (২০৫৯) (১৭৯) এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইরের সূত্রে, এবং আবু আওয়ানা ৫/৪২৩ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফের সূত্রে, তাঁরা উভয়ই সুফইয়ান হতে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং হাদিসটি ইবনে জুরাইজের সূত্রে আবুয যুবায়ের হতে ১৫১০৪ নম্বরে সামনে আসবে।
এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা হতেও হাদিস রয়েছে যা ৭৩২০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং ইবনে উমর হতে আবদুর রাজ্জাকের গ্রন্থে (১৯৫৫৭) বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর বাণী: "একজনের খাবার" আস-সিন্দি বলেন: এটি অল্প খাবারে সন্তুষ্ট থাকা এবং দরিদ্রের প্রতি সহমর্মিতা প্রদর্শনের প্রতি উৎসাহ দান।

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 130)