১৪২১৩ - আমাদের কাছে ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি মুহারিব ইবন দিষার থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদিনায় আসলেন, তখন তারা একটি উট অথবা একটি গরু যবাই করলেন। তিনি একবার বলেছেন: আমি একটি উট অথবা একটি গরু যবাই করেছি (১)।
১৪২১৪ - আমাদের কাছে ওয়াকি ও আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তারা সুফিয়ান থেকে, তিনি সালামাহ ইবন কুহাইল থেকে, তিনি এমন ব্যক্তি থেকে যিনি শুনেছেন—আবদুর রহমান বলেন: আমার কাছে এমন ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যিনি শুনেছেন—জাবির ইবন আবদুল্লাহকে বলতে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন কোনো দাসকে বিক্রি করে যার সম্পদ রয়েছে, তবে সেই সম্পদ বিক্রেতার প্রাপ্য হবে, যদি না ক্রেতা (তা নিজের করে নেওয়ার) শর্তারোপ করে" (২)।--------------------------------------------
= ফলে সহবাস করলে তার ওপর কোনো দণ্ডবিধি (হদ) নেই, তবে তার জিম্মায় মোহর ওয়াজিব হবে যতক্ষণ না সে মুক্ত হয়—দুটি মতের মধ্যে বিশুদ্ধতর মত অনুযায়ী। দ্বিতীয় মতটি হলো: অপরাধের ঋণের মতো এ জন্য তাকে বিক্রি করা হবে।
হাদিসে উল্লেখিত শব্দ: "আহির", অর্থাৎ: ব্যভিচারী।
(১) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৩০৮৯), আবু দাউদ (৩৭৪৭) এবং বায়হাকি ৫/২৬১—ওয়াকির সূত্রে, এই সনদে—তবে এই অংশটি ব্যতীত: "এবং তিনি একবার বলেছেন: আমি একটি উট অথবা একটি গরু যবাই করেছি।"
বুখারি হাদিস নম্বর ৩০৮৯-এর পরে মুআয আল-আনবারি থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে এটি তালীক হিসেবে উল্লেখ করেছেন। মুসলিম পৃষ্ঠা ১২২৩ - ১২২৪ (১১৫) এবং ইবন হাজার 'তাগলীকুত তালীক' ৩/৪৬৭ - ৪৬৮ গ্রন্থে এটি মাউসুল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তাদের বর্ণিত হাদিসে কিছু বর্ধিত অংশ রয়েছে এবং সেখানে বলা হয়েছে: তিনি যখন 'সিরার' নামক স্থানে পৌঁছালেন তখন একটি গরু যবাই করার নির্দেশ দিলেন, ফলে সেটি যবাই করা হলো এবং তারা তা থেকে আহার করলেন। 'সিরার' হলো মদিনার বাইরের একটি স্থান যা পূর্ব দিকে তিন মাইল দূরে অবস্থিত।
মুসলিম পৃষ্ঠা ১২২৪ (১১৬) এটি খালিদ ইবন হারিস থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। সেখানে বলা হয়েছে: তিনি একটি গরু যবাই করার নির্দেশ দিলেন, অতঃপর সেটি যবাই করা হলো এবং তিনি তার গোশত বণ্টন করলেন।
এই হাদিসটি সামনে ওয়াহাব ইবন কায়সান থেকে, তিনি জাবির থেকে একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে ১৫০২৬ নম্বরে আসবে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে জাবির থেকে বর্ণনাকারী রাবি অজ্ঞাত (মুবহাম) হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, কিন্তু এর সমর্থক বর্ণনা (মুতাবি') রয়েছে। আবদুর রহমান হলেন ইবন মাহদি এবং সুফিয়ান হলেন আল-সাওরি। =