" مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ، وَأُهْرِيقَ (1) دَمُهُ " (2).
14211 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: مَكَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ وَهُمْ يَحْفِرُونَ الْخَنْدَقَ ثَلَاثًا، لَمْ يَذُوقُوا طَعَامًا، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَاهُنَا كُدْيَةً مِنَ الْجَبَلِ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " رُشُّوهَا بِالْمَاءِ " فَرَشُّوهَا، ثُمَّ جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَأَخَذَ الْمِعْوَلَ أَوِ الْمِسْحَاةَ ثُمَّ قَالَ: " بِاسْمِ اللهِ " فَضَرَبَ ثَلَاثًا، فَصَارَتْ كَثِيبًا يُهَالُ، قَالَ جَابِرٌ: فَحَانَتْ مِنِّي الْتِفَاتَةٌ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ شَدَّ عَلَى بَطْنِهِ حَجَرًا (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ 4) ونسخة على هامش (س): هُريق.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان -وهو طلحة بن نافع الواسطي- فمن رجال مسلم،. وهو صدوق لا بأس به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 5/ 290 - 291 عن وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (2392)، والطبراني في "الصغير" (713) من طريق مالك ابن مغول، وابن حبان (4639) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن الأعمش، به. ورواية الطبراني فيها زيادات.
وسيأتي بهذا الإسناد برقم (14233)، وفيه زيادة: أن أفضل الصلاة طول القنوت.
وسيأتي من طريق أبي الزبير، عن جابر برقم (14727).
وفي الباب عن عبد الله بن حبشي، سيأتي 3/ 411 - 412.
وعن عمرو بن عبسة، سيأتي 4/ 385.
(3) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير =
14211 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: مَكَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ وَهُمْ يَحْفِرُونَ الْخَنْدَقَ ثَلَاثًا، لَمْ يَذُوقُوا طَعَامًا، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَاهُنَا كُدْيَةً مِنَ الْجَبَلِ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " رُشُّوهَا بِالْمَاءِ " فَرَشُّوهَا، ثُمَّ جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَأَخَذَ الْمِعْوَلَ أَوِ الْمِسْحَاةَ ثُمَّ قَالَ: " بِاسْمِ اللهِ " فَضَرَبَ ثَلَاثًا، فَصَارَتْ كَثِيبًا يُهَالُ، قَالَ جَابِرٌ: فَحَانَتْ مِنِّي الْتِفَاتَةٌ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ شَدَّ عَلَى بَطْنِهِ حَجَرًا (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ 4) ونسخة على هامش (س): هُريق.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان -وهو طلحة بن نافع الواسطي- فمن رجال مسلم،. وهو صدوق لا بأس به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 5/ 290 - 291 عن وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (2392)، والطبراني في "الصغير" (713) من طريق مالك ابن مغول، وابن حبان (4639) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن الأعمش، به. ورواية الطبراني فيها زيادات.
وسيأتي بهذا الإسناد برقم (14233)، وفيه زيادة: أن أفضل الصلاة طول القنوت.
وسيأتي من طريق أبي الزبير، عن جابر برقم (14727).
وفي الباب عن عبد الله بن حبشي، سيأتي 3/ 411 - 412.
وعن عمرو بن عبسة، سيأتي 4/ 385.
(3) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير =
"যার ঘোড়া জখম করা হয়েছে এবং যার রক্ত ঝরানো হয়েছে (১)।" (২)।
১৪২১১ - আমাদের নিকট ওয়াকী‘ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আয়মান তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণ তিন দিন পর্যন্ত পরিখা খনন করছিলেন এমতাবস্থায় যে তাঁরা কোনো খাদ্য আস্বাদন করেননি। তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এখানে পাহাড়ের একটি শক্ত পাথুরে অংশ রয়েছে। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা এর ওপর পানি ছিটিয়ে দাও।" তাঁরা পানি ছিটিয়ে দিলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসলেন এবং একটি কোদাল বা বেলচা নিলেন, এরপর বললেন: "বিসমিল্লাহ" (আল্লাহর নামে)। অতঃপর তিনি তিনবার আঘাত করলেন, ফলে তা ধসে পড়া বালুর স্তূপে পরিণত হলো। জাবির বলেন: আমি হঠাৎ তাঁর দিকে তাকালাম এবং দেখলাম যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) (ক্ষুধার তীব্রতায়) তাঁর পেটে পাথর বেঁধে রেখেছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) 'যা ৪' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'সা' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: হুরীকা।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী শক্তিশালী। এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আবু সুফিয়ান ব্যতীত—যিনি হলেন তালহা ইবনে নাফে আল-ওয়াসিতি—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
ইবনে আবি শাইবা ৫/২৯০-২৯১ পৃষ্ঠায় ওয়াকী‘ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
দারেমী (২৩৯২) এবং তাবারানী 'আল-সাগীর' (৭১৩) গ্রন্থে মালিক ইবনে মিগওয়ালের সূত্রে এবং ইবনে হিব্বান (৪৬৩৯) সুফিয়ান সাওরির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আমাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানীর বর্ণনায় কিছু অতিরিক্ত অংশ রয়েছে।
এই সনদেই সামনে ১৪২৩৩ নম্বরে হাদীসটি আসবে, সেখানে অতিরিক্ত রয়েছে যে: নিশ্চয়ই সর্বোত্তম সালাত হলো দীর্ঘ কিয়াম করা।
সামনে আবু যুবায়েরের সূত্রে জাবির (রা.) থেকে ১৪৭২৭ নম্বরে এটি আসবে।
এই বিষয়ে আব্দুল্লাহ ইবনে হাবশী থেকে বর্ণিত হাদীস সামনে ৩/৪১১-৪১২ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আমর ইবনে আবাসাহ থেকে বর্ণিত হাদীস সামনে ৪/৩৮৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
(৩) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, শুধু...
১৪২১১ - আমাদের নিকট ওয়াকী‘ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আয়মান তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণ তিন দিন পর্যন্ত পরিখা খনন করছিলেন এমতাবস্থায় যে তাঁরা কোনো খাদ্য আস্বাদন করেননি। তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এখানে পাহাড়ের একটি শক্ত পাথুরে অংশ রয়েছে। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা এর ওপর পানি ছিটিয়ে দাও।" তাঁরা পানি ছিটিয়ে দিলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসলেন এবং একটি কোদাল বা বেলচা নিলেন, এরপর বললেন: "বিসমিল্লাহ" (আল্লাহর নামে)। অতঃপর তিনি তিনবার আঘাত করলেন, ফলে তা ধসে পড়া বালুর স্তূপে পরিণত হলো। জাবির বলেন: আমি হঠাৎ তাঁর দিকে তাকালাম এবং দেখলাম যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) (ক্ষুধার তীব্রতায়) তাঁর পেটে পাথর বেঁধে রেখেছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) 'যা ৪' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'সা' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: হুরীকা।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী শক্তিশালী। এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আবু সুফিয়ান ব্যতীত—যিনি হলেন তালহা ইবনে নাফে আল-ওয়াসিতি—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
ইবনে আবি শাইবা ৫/২৯০-২৯১ পৃষ্ঠায় ওয়াকী‘ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
দারেমী (২৩৯২) এবং তাবারানী 'আল-সাগীর' (৭১৩) গ্রন্থে মালিক ইবনে মিগওয়ালের সূত্রে এবং ইবনে হিব্বান (৪৬৩৯) সুফিয়ান সাওরির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আমাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানীর বর্ণনায় কিছু অতিরিক্ত অংশ রয়েছে।
এই সনদেই সামনে ১৪২৩৩ নম্বরে হাদীসটি আসবে, সেখানে অতিরিক্ত রয়েছে যে: নিশ্চয়ই সর্বোত্তম সালাত হলো দীর্ঘ কিয়াম করা।
সামনে আবু যুবায়েরের সূত্রে জাবির (রা.) থেকে ১৪৭২৭ নম্বরে এটি আসবে।
এই বিষয়ে আব্দুল্লাহ ইবনে হাবশী থেকে বর্ণিত হাদীস সামনে ৩/৪১১-৪১২ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আমর ইবনে আবাসাহ থেকে বর্ণিত হাদীস সামনে ৪/৩৮৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
(৩) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, শুধু...
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 121)