আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসছিলেন। তখন উমর (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ আপনার দাঁতকে সর্বদা হাস্যোজ্জ্বল রাখুন (অর্থাৎ আল্লাহ আপনাকে সর্বদা আনন্দিত রাখুন)। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি এই নারীদের দেখে বিস্মিত হলাম যারা আমার কাছে ছিল, যখন তারা তোমার কণ্ঠস্বর শুনতে পেল, দ্রুত পর্দার আড়ালে চলে গেল।" উমর (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনিই অধিক হকদার ছিলেন যে তারা আপনাকে ভয় পাবে। অতঃপর উমর (রা.) বললেন: ওহে নিজেদের প্রাণের শত্রুরা! তোমরা কি আমাকে ভয় পাচ্ছ অথচ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ভয় পাচ্ছ না? তারা বলল: হ্যাঁ, আপনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তুলনায় অধিক কঠোর ও কর্কশ। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, শয়তান যখনই তোমাকে কোনো পথে চলতে দেখেছে, সে তোমার পথ ছেড়ে অন্য পথ অবলম্বন করেছে।" (১)।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা বলেছেন: এবং ইয়াকুব বলেছেন: আমি কতবার তাঁকে বলতে শুনেছি তা আমি গণনা করতে পারব না: সালিহ আমাদের কাছে ইবনে শিহাবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। সালিহ হলেন ইবনে কাইসান।
এটি বুখারী (৩২৯৪) (৩৬৮৩), মুসলিম (২৩৯৬), আবু ইয়ালা (৮১০) এবং শাশী (১১৮) ইয়াকুব বিন ইব্রাহিমের মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে আবি শায়বা ১২/৩০, বুখারী (৩৬৮৩) ও (৬০৮৫), মুসলিম (২৩৯৬), নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৮১৩০) ও 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লায়লাহ' (২০৭), শাশী (১১৯) এবং বাগাবী (৩৮৭৪) ইয়াকুবের পিতা ইব্রাহিম বিন সা'দ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ১৫৮১ এবং ১৬২৪ নম্বরে আসবে।
ফাজ্জ: প্রশস্ত পথ।
এবং তাঁর কথা: "তারা তাঁর কাছে অধিক দাবি করছিল", সিন্দি বলেন: অর্থাৎ তারা তাঁর কাছে যা তিনি দান করেন তার চেয়ে অধিক ভরণপোষণ দাবি করছিল। নববী ('শরহে মুসলিম' ১৫/১৬৪-এ) বলেন: উলামায়ে কেরাম বলেছেন: "অধিক দাবি করা"-এর অর্থ হলো: তারা তাদের প্রয়োজন ও ফতোয়া সম্পর্কে তাঁর থেকে অনেক বেশি কথা ও উত্তর দাবি করছিল। দেখুন "ফাতহুল বারী" ৭/৪৭।
এবং তাঁর কথা: "আপনি অধিক কঠোর … ", সিন্দি বলেন: তাদের উদ্দেশ্য ছিল রূপকভাবে এটি বোঝানো যে তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর (উমর) চেয়ে অধিক কোমল ও দয়ালু, উমরের কঠোরতা প্রমাণ করা উদ্দেশ্য ছিল না যাতে করে এটি আল্লাহর বাণী: "যদি তুমি কর্কশ ও কঠোর হৃদয়ের হতে" [আল ইমরান: ১৫৯]-এর পরিপন্থী হয়।