1470 - حَدَّثَنَاه يُونُسُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَيْمٍ يُقَالُ لَهُ: مُعَاذٌ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ مِثْلَهُ (1).
1471 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَسَعْدٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، - قَالَ سَعْدٌ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (2) - قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُ: لَقَدْ رَأَيْتُ عَنْ يَمِينِ، رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَعَنْ يَسَارِهِ يَوْمَ أُحُدٍ، رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا ثِيَابٌ بِيضٌ يُقَاتِلانِ عَنْهُ كَأَشَدِّ الْقِتَالِ، مَا رَأَيْتُهُمَا قَبْلُ وَلا بَعْدُ (3).
1472 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ (4)، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: اسْتَأْذَنَ عُمَرُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ نِسَاءٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُكَلِّمْنَهُ وَيَسْتَكْثِرْنَهُ، عَالِيَةٌ أَصْوَاتُهُنَّ، فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ قُمْنَ يَبْتَدِرْنَ الْحِجَابَ، فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعْنِي: فَدَخَلَ -، وَرَسُولُ--------------------------------------------
= وعن عبد الله بن عمرو بن العاص عنده 2/ 211.
وعن معاذ بن عفراء عنده 4/ 219.
(1) هو مكرر ما قبله. يونس: هو ابن محمد المؤدب.
(2) تحرف في (م) وأصولنا الخطية غير (ح) إلى: قال سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن، وأثبتناه على الصواب من (ح) و"جامع المسانيد والسنن" 2 / ورقة 80.
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعد- وهو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن- فمن رجال البخاري. يعقوب: هو أخو سعد. وانظر (1468).
(4) في (م) وأصولنا الخطية و"جامع المسانيد" 2 / ورقة 94: عبد الحميد بن عبد الرحمن بن محمد بن زيد، بزيادة "بن محمد"، والصواب حذفها كما جاء في رواية يعقوب عند البخاري ومسلم، وكما في كتب الرجال.
১৪৭০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বনী তায়ম গোত্রের মুয়াজ নামক জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (১)।
১৪৭১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ও সাদ, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে—সাদ বলেন: ইব্রাহিম ইবনে আব্দুর রহমান (২)—তিনি বলেন: আমি সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.)-কে বলতে শুনেছি: আমি উহুদ যুদ্ধের দিন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ডানে ও বামে সাদা পোশাক পরিহিত দুইজন লোককে দেখেছি, যারা তাঁর পক্ষ হয়ে অত্যন্ত কঠোরভাবে যুদ্ধ করছিলেন; আমি তাঁদেরকে এর আগে কখনো দেখিনি এবং এর পরেও দেখিনি (৩)।
১৪৭২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি সালেহ থেকে বর্ণনা করেন: ইবনে শিহাব বলেন: আমাকে আব্দুল হামিদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে যায়েদ (৪) সংবাদ দিয়েছেন যে, মুহাম্মদ ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁর পিতা সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.) বলেছেন: উমর (রা.) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তখন তাঁর নিকট কুরাইশদের কিছু নারী ছিলেন যারা তাঁর সাথে কথা বলছিলেন এবং তাঁর কাছে অধিক সম্পদ (ভরণপোষণ) দাবি করছিলেন, তাঁদের কণ্ঠস্বর ছিল বেশ উচ্চ। অতঃপর উমর যখন অনুমতি চাইলেন, তাঁরা দ্রুত পর্দার আড়ালে চলে গেলেন। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে অনুমতি দিলেন—অর্থাৎ তিনি প্রবেশ করলেন—আর রাসূল...--------------------------------------------
= এবং তাঁর নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণিত হয়েছে ২/ ২১১।
এবং তাঁর নিকট মুয়াজ ইবনে আফরা থেকে বর্ণিত হয়েছে ৪/ ২১৯।
(১) এটি এর পূর্ববর্তী বর্ণনার পুনরাবৃত্তি। ইউনুস হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপি এবং (হ) ব্যতীত আমাদের অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'সাদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আব্দুর রহমান' হয়ে গেছে, আমরা (হ) এবং "জামেউল মাসানিদ ওয়াস সুনান" ২/ পৃষ্ঠা ৮০ অনুযায়ী সঠিকটি প্রতিষ্ঠিত করেছি।
(৩) এর সনদ সহীহ, বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে সাদ—যিনি ইব্রাহিম ইবনে সাদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আব্দুর রহমানের পুত্র—তিনি ইমাম বুখারির বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইয়াকুব হলেন সাদের ভাই। দেখুন (১৪৬৮)।
(৪) (ম) পাণ্ডুলিপি, আমাদের মূল কপিগুলো এবং "জামেউল মাসানিদ" ২/ পৃষ্ঠা ৯৪-তে আছে: আব্দুল হামিদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যায়েদ—এতে "ইবনে মুহাম্মদ" অংশটি অতিরিক্ত। সঠিক হলো এটি বাদ দেওয়া, যেমনটি বুখারি ও মুসলিমে ইয়াকুবের বর্ণনায় এসেছে এবং রিজাল শাস্ত্রের গ্রন্থসমূহে বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 71)