১৪২০৫ - ওকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আ‘মাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি ঘোড়া থেকে খেজুর গাছের একটি কাণ্ডের ওপর পড়ে গেলেন, ফলে তাঁর পা মচকে গেল। আমরা তাঁকে দেখতে তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম, তখন তাঁকে সালাত আদায় করতে দেখলাম। আমরা তাঁর অনুসরণে সালাত আদায় করলাম এমতাবস্থায় যে আমরা দাঁড়িয়ে ছিলাম। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তিনি বললেন: "ইমাম নির্ধারণ করা হয়েছে কেবল তাঁর অনুসরণের জন্য। সুতরাং তিনি যদি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করেন, তবে তোমরাও দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করো; আর তিনি যদি বসে সালাত আদায় করেন, তবে তোমরাও বসে সালাত আদায় করো। তিনি বসে থাকা অবস্থায় তোমরা দাঁড়িয়ে থেকো না, যেমন পারস্যবাসীরা তাদের মহান ব্যক্তিদের সাথে করে থাকে" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং বুখারী ও মুসলিমের (শাইখায়ন) বর্ণনাকারী; তবে আবু সুফিয়ান—যিনি তালহা বিন নাফে—তিনি কেবল মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
এটি ইবন আবী শায়বাহ ২/৩২৫-৩২৬, আবু দাউদ (৬০২), ইবন মাজাহ (৩৪৮৫), ইবন খুযায়মাহ (১৬১৫), এবং ইবন হিব্বান (২১১৪) ওকী‘র সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ ও ইবন খুযায়মাহ-র বর্ণনায় হাদীসের শুরুর অংশ "ইমাম নির্ধারণ করা হয়েছে কেবল তাঁর অনুসরণের জন্য" কথাটি নেই। ইবন মাজাহ-র বর্ণনাটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ঘোড়া থেকে পড়ে যাওয়ার ঘটনার সংক্ষিপ্ত রূপ।
ইবন আবী শায়বাহ, আবু দাউদ এবং ইবন হিব্বানের বর্ণনাটি দীর্ঘতর শব্দে এভাবে এসেছে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদীনায় একটি ঘোড়ায় চড়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি একটি খেজুর গাছের গোড়ার ওপর পড়ে গেলেন এবং তাঁর পা মচকে গেল। আমরা তাঁকে দেখতে তাঁর কাছে আসলাম এবং তাঁকে আয়েশার একটি কক্ষে বসে নফল সালাত আদায় করতে দেখলাম। বর্ণনাকারী বলেন: আমরা তাঁর পেছনে দাঁড়ালাম, তিনি আমাদের ব্যাপারে চুপ থাকলেন। এরপর আমরা তাঁকে দেখতে আরেকবার আসলাম, তখন তিনি বসে ফরজ সালাত আদায় করছিলেন। আমরা তাঁর পেছনে দাঁড়ালে তিনি আমাদের দিকে ইঙ্গিত করলেন, তখন আমরা বসে পড়লাম। তিনি বলেন: যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, বললেন: "ইমাম নির্ধারণ করা হয়েছে কেবল তাঁর অনুসরণের জন্য। সুতরাং তিনি যদি বসে সালাত আদায় করেন, তবে তোমরাও বসে সালাত আদায় করো; আর ইমাম যদি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করেন, তবে তোমরাও দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করো। তোমরা সেরূপ করো না যেরূপ পারস্যবাসীরা তাদের মহান ব্যক্তিদের সাথে করে থাকে।"
বুখারী এটি "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৯৬০) গ্রন্থে ওয়াদদাহ আবু আওয়ানাহ-র সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আবু দাউদ (৬০২), আবু ইয়া‘লা (১৮৯৬), ইবন খুযায়মাহ (১৬১৫), ইবন হিব্বান (২১১২) জারীর বিন আব্দুল হামীদ-এর সূত্রে এবং বায়হাকী ৩/৭৯-৮০ ... সূত্রে বর্ণনা করেছেন।