১৪১৯৬ - আমাদের কাছে আবু নুআইম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে জাকারিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আশ-শা'বীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমার কাছে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন যে: তিনি একটি উটের পিঠে চড়ে যাচ্ছিলেন, এরপর তিনি এর মর্মার্থ উল্লেখ করেন। এবং তিনি বলেন: আমি আমার পরিবার পর্যন্ত তার উপর চড়ে যাওয়ার শর্ত করে নিয়েছিলাম (১)।
১৪১৯৭ - আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, আমার কাছে হুমায়দ বর্ণনা করেছেন (হ) এবং রাওহ্ বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আমাদের কাছে সুফিয়ান আস-সাওরী বর্ণনা করেছেন, হুমায়দ ইবনে কায়স আল-আ’রাজ থেকে, মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম থেকে, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে: জনৈক আনসারী ব্যক্তি তার মাকে একটি বাগান দান করেছিলেন...--------------------------------------------
= এবং (১৪৪৮০) এবং (১৪৮৬৪) এবং (১৫০১৩) এবং (১৫০২৬) এবং (১৫২৭৬)।
এবং পূর্বে যা অতিবাহিত হয়েছে তাও দেখুন, নম্বর (১৪১৯২)।
জাবিরের পক্ষ থেকে এই ঘটনার বর্ণনায় বর্ণনাকারীদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে: বিক্রয়ের চুক্তির সময় কি শর্তারোপ করা হয়েছিল, নাকি উটটি ক্রয় করার পর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর পক্ষ থেকে তাকে আরোহণ করতে দেওয়া একটি সাধারণ অনুমতি বা ধার হিসেবে ছিল? ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ৫/৩১৮-৩১৯-এ এই মতভেদ এবং এর ফলে উদ্ভূত বিষয়গুলো আলোচনা করেছেন, সুতরাং সেখানে বিস্তারিত আলোচনা দেখুন।
উটের মূল্য নির্ধারণের ক্ষেত্রেও তারা তাঁর থেকে বর্ণিত বর্ণনায় ভিন্নমত পোষণ করেছেন, আর এ বিষয়ে ইমাম কুরতুবী যা বলেছেন তা-ই প্রণিধানযোগ্য যেমনটি 'আল-ফাতহ' ৫/৩২১-এ রয়েছে, যেখানে তিনি বলেছেন: তারা উটের মূল্যের ব্যাপারে এমনভাবে মতভেদ করেছেন যা সমন্বয় করা সম্ভব নয়, এবং তা করার চেষ্টা করা সঠিক বিশ্লেষণ থেকে দূরে থাকা। এটি এমন একটি বিষয়ের উপর ভিত্তি করে যার সঠিক বিবরণ সংরক্ষিত নেই, তাছাড়া এর সাথে কোনো শরঈ বিধানও সম্পৃক্ত নয়। তবে তাঁর পক্ষ থেকে বর্ণিত সকল বর্ণনার সারসংক্ষেপ হলো এই যে, তিনি উটটি তাদের মধ্যকার একটি নির্দিষ্ট মূল্যে বিক্রি করেছিলেন এবং পাওনা পরিশোধের সময় তিনি তাকে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ অতিরিক্ত দিয়েছিলেন। আর এই মূল্যের প্রকৃত পরিমাণ সুনির্দিষ্টভাবে না জানা কোনো ক্ষতি করে না।
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। আবু নুআইম হলেন: ফজল ইবনে দুকাইন; এবং জাকারিয়া হলেন: ইবনে আবি যাইদাহ; এবং আশ-শা'বী হলেন: আমির ইবনে শারাহিল।
এটি বুখারী (২৭১৮), 'শারহুল মুশকিল'-এ ত্বহাবী (৪৪০৯), বায়হাকী ৫/৩৩৭, এবং বাগভী (২১১৬) আবু নুআইমের সূত্র ধরে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী আলোচনাটি দেখুন।