. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= بخمس أواق. وقال مسلم في روايته: فزادني وقيةً، وقال الطحاوي: فزادني.
دون ذِكرٍ لمقدار الزيادة، وقال عبد بن حميد: وزادني قيراطاً.
وأخرجه بنحوه مختصراً الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4413) من طريق شريك بن عبد الله النخعي، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن جابر. وابن أبي ليلى لم يدرك جابراً، وهو وشريك سيئا الحفظ.
وأخرجه البخاري تعليقاً بإثر الحديث (2718) عن محمد بن المنكدر، عن جابر، ووصله البيهقي 5/ 337 من طريق المنكدر بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر. ولم يسوقا من لفظه سوى قوله: شرط -أي جابر- ظهره إلى المدينة.
وأخرجه البخاري تعليقاً بإثر الحديث (2718) عن أبي الزبير، عن جابر، ووصله البيهقي 5/ 337 من طريق عبد الله بن عبد الوهَّاب الحَجَبي، عن حماد ابن زيد، عن أيوب السختياني، عن أبي الزبير، عن جابر. ولم يذكرا لفظه، إلا أنهما قالا فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم: "أفقَرْناكَ ظهره إلى المدينة".
ووصله أيضاً ابن حجر في "تغليق التعليق" 3/ 405 - 406 من طريق سلمة ابن كهيل، عن أبي الزبير، عن جابر. وفيه: "قد أخذته منك بأربعين درهماً، وحملناك عليه في سبيل الله".
وأخرجه الحميدي (1285)، والنسائي 7/ 299 من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير، عن جابر. لكن فيه عند النسائي: "وقد أَعَرْتُك ظهرَه إلى المدينة". وذكر الحميدي في روايته قصة الجمل دون البيع.
وعلقه البخاري بإثر الحديث (2718) عن زيد بن أسلم، عن جابر، ووصله البيهقي 5/ 337 من طريق عبد الله بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن جابر. ولم يسوقا من لفظه سوى قوله صلى الله عليه وسلم: "ولك ظهره حتى ترجع".
وعلقه البخاري بإثر الحديث (2718) عن داود بن قيس، عن عُبيد الله بن مِقْسم، عن جابر: اشتراه بطريق تبوك، أحسبه قال: بأربع أواق.
وسيأتي الحديث من طرق عن جابر بالأرقام (14251) و (14376) =
= بخمس أواق. وقال مسلم في روايته: فزادني وقيةً، وقال الطحاوي: فزادني.
دون ذِكرٍ لمقدار الزيادة، وقال عبد بن حميد: وزادني قيراطاً.
وأخرجه بنحوه مختصراً الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4413) من طريق شريك بن عبد الله النخعي، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن جابر. وابن أبي ليلى لم يدرك جابراً، وهو وشريك سيئا الحفظ.
وأخرجه البخاري تعليقاً بإثر الحديث (2718) عن محمد بن المنكدر، عن جابر، ووصله البيهقي 5/ 337 من طريق المنكدر بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر. ولم يسوقا من لفظه سوى قوله: شرط -أي جابر- ظهره إلى المدينة.
وأخرجه البخاري تعليقاً بإثر الحديث (2718) عن أبي الزبير، عن جابر، ووصله البيهقي 5/ 337 من طريق عبد الله بن عبد الوهَّاب الحَجَبي، عن حماد ابن زيد، عن أيوب السختياني، عن أبي الزبير، عن جابر. ولم يذكرا لفظه، إلا أنهما قالا فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم: "أفقَرْناكَ ظهره إلى المدينة".
ووصله أيضاً ابن حجر في "تغليق التعليق" 3/ 405 - 406 من طريق سلمة ابن كهيل، عن أبي الزبير، عن جابر. وفيه: "قد أخذته منك بأربعين درهماً، وحملناك عليه في سبيل الله".
وأخرجه الحميدي (1285)، والنسائي 7/ 299 من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير، عن جابر. لكن فيه عند النسائي: "وقد أَعَرْتُك ظهرَه إلى المدينة". وذكر الحميدي في روايته قصة الجمل دون البيع.
وعلقه البخاري بإثر الحديث (2718) عن زيد بن أسلم، عن جابر، ووصله البيهقي 5/ 337 من طريق عبد الله بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن جابر. ولم يسوقا من لفظه سوى قوله صلى الله عليه وسلم: "ولك ظهره حتى ترجع".
وعلقه البخاري بإثر الحديث (2718) عن داود بن قيس، عن عُبيد الله بن مِقْسم، عن جابر: اشتراه بطريق تبوك، أحسبه قال: بأربع أواق.
وسيأتي الحديث من طرق عن جابر بالأرقام (14251) و (14376) =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= পাঁচ উকিয়ায়। মুসলিম তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: তিনি আমাকে এক উকিয়া বাড়িয়ে দিয়েছেন। তহাবী বলেছেন: তিনি আমাকে বাড়িয়ে দিয়েছেন।
বৃদ্ধির পরিমাণ উল্লেখ না করে। আর আবদ ইবনে হুমাইদ বলেছেন: তিনি আমাকে এক কিরাত বাড়িয়ে দিয়েছেন।
তহাবী এটি সংক্ষেপে অনুরূপভাবে 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৪৪১৩) গ্রন্থে শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ীর সূত্রে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি লায়লা জাবিরকে পাননি, আর তিনি এবং শারীক উভয়েই দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী ছিলেন।
বুখারি ২৭১৮ নম্বর হাদিসের পরে মুআল্লাক হিসেবে মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। বাইহাকি ৫/৩৩৭-এ মুনকাদির ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদিরের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জাবির থেকে এটিকে মাউসুল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ে এই শব্দটুকু ছাড়া অন্য কিছু উল্লেখ করেননি: জাবির মদিনা পর্যন্ত এর পিঠে চড়ার শর্ত আরোপ করেছিলেন।
বুখারি ২৭১৮ নম্বর হাদিসের পরে মুআল্লাক হিসেবে আবুল জুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। বাইহাকি ৫/৩৩৭-এ আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব আল-হাজাবির সূত্রে, তিনি হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি থেকে, তিনি আবুল জুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করে এটিকে মাউসুল হিসেবে এনেছেন। তাঁরা এর মূল শব্দগুলো উল্লেখ করেননি, তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছিলেন: "মদিনা পর্যন্ত আমরা তোমাকে এর পিঠে চড়ার অনুমতি দিলাম।"
ইবনে হাজারও এটি 'তাগলিকুত তালীক' ৩/৪০৫ - ৪০৬-এ সালামা ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি আবুল জুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করে মাউসুল হিসেবে এনেছেন। এতে আছে: "আমি তোমার কাছ থেকে এটি চল্লিশ দিরহামে গ্রহণ করলাম এবং আমরা তোমাকে এর পিঠে আল্লাহর পথে বহন করে নিয়ে গেলাম।"
হুমাইদি (১২৮৫) এবং নাসায়ি ৭/২৯৯-এ সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে, তিনি আবুল জুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে নাসায়ির বর্ণনায় আছে: "আমি মদিনা পর্যন্ত এর পিঠ তোমাকে ধার দিলাম।" আর হুমাইদি তাঁর বর্ণনায় উটের ঘটনাটি উল্লেখ করেছেন কিন্তু কেনাবেচার কথা উল্লেখ করেননি।
বুখারি ২৭১৮ নম্বর হাদিসের পরে মুআল্লাক হিসেবে যাইদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। বাইহাকি ৫/৩৩৭-এ আব্দুল্লাহ ইবনে যাইদ ইবনে আসলামের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জাবির থেকে এটিকে মাউসুল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই কথাটি ছাড়া আর কিছু উল্লেখ করেননি: "ফিরে আসা পর্যন্ত এর পিঠ তোমারই।"
বুখারি ২৭১৮ নম্বর হাদিসের পরে মুআল্লাক হিসেবে দাউদ ইবনে কায়েস থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে মিকসাম থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি তাবুকের পথে এটি ক্রয় করেছিলেন, আমার মনে হয় তিনি বলেছিলেন: চার উকিয়ায়।
জাবির থেকে বর্ণিত এই হাদিসটি সামনে ১৪২৫১ ও ১৪৩৭৬ নম্বরগুলোতে বিভিন্ন সূত্রে আসবে। =
= পাঁচ উকিয়ায়। মুসলিম তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: তিনি আমাকে এক উকিয়া বাড়িয়ে দিয়েছেন। তহাবী বলেছেন: তিনি আমাকে বাড়িয়ে দিয়েছেন।
বৃদ্ধির পরিমাণ উল্লেখ না করে। আর আবদ ইবনে হুমাইদ বলেছেন: তিনি আমাকে এক কিরাত বাড়িয়ে দিয়েছেন।
তহাবী এটি সংক্ষেপে অনুরূপভাবে 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৪৪১৩) গ্রন্থে শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ীর সূত্রে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি লায়লা জাবিরকে পাননি, আর তিনি এবং শারীক উভয়েই দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী ছিলেন।
বুখারি ২৭১৮ নম্বর হাদিসের পরে মুআল্লাক হিসেবে মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। বাইহাকি ৫/৩৩৭-এ মুনকাদির ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদিরের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জাবির থেকে এটিকে মাউসুল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ে এই শব্দটুকু ছাড়া অন্য কিছু উল্লেখ করেননি: জাবির মদিনা পর্যন্ত এর পিঠে চড়ার শর্ত আরোপ করেছিলেন।
বুখারি ২৭১৮ নম্বর হাদিসের পরে মুআল্লাক হিসেবে আবুল জুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। বাইহাকি ৫/৩৩৭-এ আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব আল-হাজাবির সূত্রে, তিনি হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি থেকে, তিনি আবুল জুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করে এটিকে মাউসুল হিসেবে এনেছেন। তাঁরা এর মূল শব্দগুলো উল্লেখ করেননি, তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছিলেন: "মদিনা পর্যন্ত আমরা তোমাকে এর পিঠে চড়ার অনুমতি দিলাম।"
ইবনে হাজারও এটি 'তাগলিকুত তালীক' ৩/৪০৫ - ৪০৬-এ সালামা ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি আবুল জুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করে মাউসুল হিসেবে এনেছেন। এতে আছে: "আমি তোমার কাছ থেকে এটি চল্লিশ দিরহামে গ্রহণ করলাম এবং আমরা তোমাকে এর পিঠে আল্লাহর পথে বহন করে নিয়ে গেলাম।"
হুমাইদি (১২৮৫) এবং নাসায়ি ৭/২৯৯-এ সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে, তিনি আবুল জুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে নাসায়ির বর্ণনায় আছে: "আমি মদিনা পর্যন্ত এর পিঠ তোমাকে ধার দিলাম।" আর হুমাইদি তাঁর বর্ণনায় উটের ঘটনাটি উল্লেখ করেছেন কিন্তু কেনাবেচার কথা উল্লেখ করেননি।
বুখারি ২৭১৮ নম্বর হাদিসের পরে মুআল্লাক হিসেবে যাইদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। বাইহাকি ৫/৩৩৭-এ আব্দুল্লাহ ইবনে যাইদ ইবনে আসলামের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জাবির থেকে এটিকে মাউসুল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই কথাটি ছাড়া আর কিছু উল্লেখ করেননি: "ফিরে আসা পর্যন্ত এর পিঠ তোমারই।"
বুখারি ২৭১৮ নম্বর হাদিসের পরে মুআল্লাক হিসেবে দাউদ ইবনে কায়েস থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে মিকসাম থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি তাবুকের পথে এটি ক্রয় করেছিলেন, আমার মনে হয় তিনি বলেছিলেন: চার উকিয়ায়।
জাবির থেকে বর্ণিত এই হাদিসটি সামনে ১৪২৫১ ও ১৪৩৭৬ নম্বরগুলোতে বিভিন্ন সূত্রে আসবে। =
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 108)