عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كُنْتُ أَسِيرُ عَلَى جَمَلٍ لِي فَأَعْيَا، فَأَرَدْتُ أَنْ أُسَيِّبَهُ، قَالَ: فَلَحِقَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ، وَدَعَا لَهُ، فَسَارَ سَيْرًا لَمْ يَسِرْ مِثْلَهُ، وَقَالَ: " بِعْنِيهِ بِوُقِيَّةٍ " فَكَرِهْتُ أَنْ أَبِيعَهُ، قَالَ: " بِعْنِيهِ " فَبِعْتُهُ مِنْهُ، وَاشْتَرَطْتُ حُمْلَانَهُ إِلَى أَهْلِي، فَلَمَّا قَدِمْنَا، أَتَيْتُهُ بِالْجَمَلِ، فَقَالَ: " ظَنَنْتَ حِينَ مَاكَسْتُكَ أَنْ أَذْهَبَ بِجَمَلِكَ؟ خُذْ جَمَلَكَ وَثَمَنَهُ، هُمَا لَكَ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القَطَّان أبو سعيد البصري، وزكريا: هو ابن أبي زائدة وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي.
وأخرجه أبو داود (3505) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولاً ومختصراً ابن أبي شيبة 6/ 330 و 14/ 275 ومسلم ص 1221 (109)، والترمذي (1253)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 297، وفي "الكبرى" (8817)، وابن الجارود (635)، وأبو يعلى (2124)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 41، وفي "شرح مشكل الآثار" (4408)، وابن حبان (6519) من طرق عن زكريا بن أبي زائدة، به.
وأخرجه بنحوه الدارمي (2216)، والبخاري (5079) و (5245) و (5247)، ومسلم ص 1088 (57)، وأبو يعلى (1850) و (2123) من طريق هشيم، عن سيار أبي الحكم، عن الشعبي، به- وفي حديثه عندهم زيادة.
وسيأتي الحديث عن أبي نعيم الفضل بن دكين، عن زكريا بن أبي زائدة في الحديث الذي بعده برقم (14196).
وسيأتي أيضاً من طريق شريك بن عبد الله النخعي، عن المغيرة بن مقسم، عن الشعبي برقم (14222).
وأخرجه بنحوه مسلم ص 1223 (113)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4411)، وعبد بن حميد (1069) من طرق عن حماد بن زيد، عن أيوب السختياني، عن أبي الزبير، عن جابر. ووقع عندهم جميعاً: فبعته منه =
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القَطَّان أبو سعيد البصري، وزكريا: هو ابن أبي زائدة وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي.
وأخرجه أبو داود (3505) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولاً ومختصراً ابن أبي شيبة 6/ 330 و 14/ 275 ومسلم ص 1221 (109)، والترمذي (1253)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 297، وفي "الكبرى" (8817)، وابن الجارود (635)، وأبو يعلى (2124)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 41، وفي "شرح مشكل الآثار" (4408)، وابن حبان (6519) من طرق عن زكريا بن أبي زائدة، به.
وأخرجه بنحوه الدارمي (2216)، والبخاري (5079) و (5245) و (5247)، ومسلم ص 1088 (57)، وأبو يعلى (1850) و (2123) من طريق هشيم، عن سيار أبي الحكم، عن الشعبي، به- وفي حديثه عندهم زيادة.
وسيأتي الحديث عن أبي نعيم الفضل بن دكين، عن زكريا بن أبي زائدة في الحديث الذي بعده برقم (14196).
وسيأتي أيضاً من طريق شريك بن عبد الله النخعي، عن المغيرة بن مقسم، عن الشعبي برقم (14222).
وأخرجه بنحوه مسلم ص 1223 (113)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4411)، وعبد بن حميد (1069) من طرق عن حماد بن زيد، عن أيوب السختياني، عن أبي الزبير، عن جابر. ووقع عندهم جميعاً: فبعته منه =
জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার একটি উটের পিঠে চড়ে সফর করছিলাম, সেটি ক্লান্ত হয়ে পড়েছিল, তাই আমি ওটিকে ছেড়ে দিতে চাচ্ছিলাম। তিনি বলেন: তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার সাথে মিলিত হলেন, তিনি তাঁর পা দিয়ে সেটিকে আঘাত করলেন এবং সেটির জন্য দোয়া করলেন। এরপর উটটি এমন গতিতে চলতে শুরু করল যা আগে কখনো চলেনি। তিনি (নবীজি) বললেন: "এটি এক উকিয়্যার বিনিময়ে আমার কাছে বিক্রি করো।" আমি এটি বিক্রি করতে অপছন্দ করছিলাম। তিনি বললেন: "এটি আমার কাছে বিক্রি করো।" তখন আমি তাঁর কাছে এটি বিক্রি করলাম এবং আমার পরিবার পর্যন্ত এতে চড়ে যাওয়ার শর্ত আরোপ করলাম। যখন আমরা পৌঁছালাম, আমি উটটি নিয়ে তাঁর কাছে আসলাম। তিনি বললেন: "তুমি কি ভেবেছিলে যখন আমি তোমার সাথে দরদাম করছিলাম যে আমি তোমার উট নিয়ে নেব? তোমার উট এবং এর মূল্য—উভয়ই তোমার জন্য।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। ইয়াহিয়া ইবনে সাইদ: তিনি হলেন আল-কাত্তান আবু সাইদ আল-বাসরি, যাকারিয়া: তিনি হলেন ইবনে আবি যাইদাহ এবং আমের: তিনি হলেন ইবনে শুরাহিল আশ-শাবি।
আবু দাউদ (৩৫০৫) ইয়াহিয়া ইবনে সাইদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহ ৬/৩৩০ ও ১৪/২৭৫, মুসলিম পৃষ্ঠা ১২২১ (১০৯), তিরমিজি (১২৫৩), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/২৯৭ এবং 'আল-কুবরা' (৮৮১৭), ইবনে আল-জারুদ (৬৩৫), আবু ইয়ালা (২১২৪), তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/৪১ এবং 'শারহু মুশকিিলিল আসার' (৪৪০৮) এবং ইবনে হিব্বান (৬৫১৯)-এ যাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে দারেমি (২২১৬), বুখারি (৫০৭৯), (৫২৪৫) ও (৫২৪৭), মুসলিম পৃষ্ঠা ১০৮৮ (৫৭), আবু ইয়ালা (১৮৫০) ও (২১২৩) হুশাইম-এর সূত্রে, তিনি সাইয়ার আবু আল-হাকাম থেকে, তিনি শাবি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তাদের বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশ রয়েছে।
আবু নুয়াইম আল-ফাদল ইবনে দুকাইনের সূত্রে যাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহ থেকে পরবর্তী হাদিসে (১৪১৯৬) এটি আসবে।
এছাড়াও শারিক ইবনে আবদুল্লাহ আল-নাখয়ি-এর সূত্রে মুগিরা ইবনে মিকসাম থেকে, তিনি শাবি থেকে (১৪২২২) নম্বর হাদিসে এটি আসবে।
অনুরূপভাবে মুসলিম পৃষ্ঠা ১২২৩ (১১৩), তাহাবি 'শারহু মুশকিিলিল আসার' (৪৪১১) এবং আবদ ইবনে হুমাইদ (১০৬৯) হাম্মাদ ইবনে যাইদ-এর সূত্রে, তিনি আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি থেকে, তিনি আবুয যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তাদের সবার বর্ণনায় উল্লেখ রয়েছে: ফলে আমি তাঁর কাছে এটি বিক্রি করলাম।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। ইয়াহিয়া ইবনে সাইদ: তিনি হলেন আল-কাত্তান আবু সাইদ আল-বাসরি, যাকারিয়া: তিনি হলেন ইবনে আবি যাইদাহ এবং আমের: তিনি হলেন ইবনে শুরাহিল আশ-শাবি।
আবু দাউদ (৩৫০৫) ইয়াহিয়া ইবনে সাইদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহ ৬/৩৩০ ও ১৪/২৭৫, মুসলিম পৃষ্ঠা ১২২১ (১০৯), তিরমিজি (১২৫৩), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/২৯৭ এবং 'আল-কুবরা' (৮৮১৭), ইবনে আল-জারুদ (৬৩৫), আবু ইয়ালা (২১২৪), তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/৪১ এবং 'শারহু মুশকিিলিল আসার' (৪৪০৮) এবং ইবনে হিব্বান (৬৫১৯)-এ যাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে দারেমি (২২১৬), বুখারি (৫০৭৯), (৫২৪৫) ও (৫২৪৭), মুসলিম পৃষ্ঠা ১০৮৮ (৫৭), আবু ইয়ালা (১৮৫০) ও (২১২৩) হুশাইম-এর সূত্রে, তিনি সাইয়ার আবু আল-হাকাম থেকে, তিনি শাবি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তাদের বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশ রয়েছে।
আবু নুয়াইম আল-ফাদল ইবনে দুকাইনের সূত্রে যাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহ থেকে পরবর্তী হাদিসে (১৪১৯৬) এটি আসবে।
এছাড়াও শারিক ইবনে আবদুল্লাহ আল-নাখয়ি-এর সূত্রে মুগিরা ইবনে মিকসাম থেকে, তিনি শাবি থেকে (১৪২২২) নম্বর হাদিসে এটি আসবে।
অনুরূপভাবে মুসলিম পৃষ্ঠা ১২২৩ (১১৩), তাহাবি 'শারহু মুশকিিলিল আসার' (৪৪১১) এবং আবদ ইবনে হুমাইদ (১০৬৯) হাম্মাদ ইবনে যাইদ-এর সূত্রে, তিনি আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি থেকে, তিনি আবুয যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তাদের সবার বর্ণনায় উল্লেখ রয়েছে: ফলে আমি তাঁর কাছে এটি বিক্রি করলাম।
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 107)