১৪১৯৪ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসওয়াদ ইবনে কায়স থেকে, তিনি নুবায়হ আল-আনাযী থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা যখন রাতে (সফর থেকে) ফিরবে, তখন তোমাদের কেউ যেন অতর্কিতে তার পরিবারের কাছে না আসে।" জাবির (রা.) বলেন: আল্লাহর কসম, পরবর্তীতে আমরা তাদের নিকট অতর্কিতেই এসেছিলাম (১)।
১৪১৯৫ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যাকারিয়া থেকে, তিনি আমের থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
= রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কা বিজয়ের বছর রমজান মাসে বের হলেন, তিনি রোজা রাখলেন যতক্ষণ না কুরা' আল-গামিম নামক স্থানে পৌঁছালেন, এবং লোকেরাও রোজা রাখল। এরপর তিনি এক পেয়ালা পানি চাইলেন এবং তা উপরে তুললেন যাতে লোকেরা তা দেখতে পায়, তারপর তিনি পান করলেন। এরপর তাঁকে বলা হলো: কিছু লোক এখনও রোজা রাখছে। তিনি বললেন: "তারাই অবাধ্য, তারাই অবাধ্য।"
এই বিষয়ে কা'ব ইবনে আসিম আদ-দামরী থেকেও বর্ণনা সামনে ৫/৪৩৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং ইবনে উমর থেকে ইবনে মাজাহ (১৬৬৫)-তে বর্ণিত হয়েছে এবং ইবনে হিব্বান (৩৫৪৮) একে সহীহ বলেছেন।
আল-বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' ৬/৩০৮-এ বলেন: এই হাদিসটি তারা দলিল হিসেবে গ্রহণ করেন যারা সফরে রোজা রাখা (বৈধ) মনে করেন না। তবে এটি অধিকাংশ আলিমের মতে তাদের জন্য প্রযোজ্য যাদের রোজা রাখা অতিশয় পরিশ্রান্ত করে দেয় এবং তাদের অবস্থা সেই ব্যক্তির মতো হয় যার কথা হাদিসে এসেছে।
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল নুবায়হ আল-আনাযী ব্যতীত—যিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আবু আমর আল-কুফী—সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
ইবনে আবি শায়বাহ ১২/৫২৩-এ মুহাম্মাদ ইবনে জাফর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আত-তায়ালিসী (১৭৬৮) ও ইবনে হিব্বান (২৭১৩) মুহাম্মাদ ইবনে কাসীরের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই (আত-তায়ালিসী ও মুহাম্মাদ ইবনে কাসীর) শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে ইবনে হিব্বানের বর্ণনায় জাবির (রা.)-এর সেই কথাটি নেই যা হাদিসের শেষে রয়েছে। আত-তায়ালিসীর শব্দ হলো: "যখন কোন ব্যক্তি অনুপস্থিত থাকে, সে যেন অতর্কিতে তার পরিবারের কাছে না আসে।"
সামনে নুবায়হ আল-আনাযীর সূত্রে হাদিস নম্বর (১৪৩০৪), (১৪৮৬২), (১৫২০৩) এবং (১৫২৮৫)-এ আসবে।
পূর্বে অতিক্রান্ত (১৪১৮৪) নম্বর হাদিসটি দেখুন।