اللهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَنْهَانِي، قَالَ: فَجَعَلَتْ عَمَّتِي فَاطِمَةُ بِنْتُ عَمْرٍو تَبْكِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " تَبْكِينَ أَوْ لَا تَبْكِينَ، مَا زَالَتِ الْمَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهِا (1) حَتَّى رَفَعْتُمُوهُ ". قَالَ حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ: " تُظَلِّلُهُ " (2).
14188 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مِخْوَلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ--------------------------------------------
(1) في (م): بأجنحتهم.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (1244) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" 3/ 555 من طريق حجاج بن محمد وحده، به.
وأخرجه الطيالسي (1711)، وابن سعد 3/ 561، والبخاري تعليقاً (4080)، ومسلم (1471) (130)، والنسائي في "المجتبى" 4/ 13، وفي "الكبرى" (8247)، وأبو عوانة، وابن حبان (7021)، والبيهقي في "الدلائل" 3/ 297، وفي "السنن" 3/ 407 من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه عبد الرزاق (6693)، ومن طريقه مسلم (1471) (130)، وأبو عوانة عن معمر، ومسلم (1471) (130)، وأبو عوانة من طريق ابن جريج وعبد الكريم الجزري، كلاهما عن ابن المنكدر، به.
وسيأتي برقم (14295).
وأخرجه مختصراً ابن سعد 3/ 561 من طريق أبي الزبير، عن جابر.
قوله: "ينهوني" قال السندي: لأن الميت قد يلحقه تغيُّر لا يَحسُن إظهاره.
"لا ينهاني" ففيه تقرير للكشف عند الأمن من التغيُّر.
"ما زالت الملائكة تظلُّه" بيان أنه لا حاجة إلى البكاء على من نال خيراً عظيماً، فإن البكاء على الأموات لا على الأحياء، والله تعالى أعلم.
14188 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مِخْوَلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ--------------------------------------------
(1) في (م): بأجنحتهم.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (1244) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" 3/ 555 من طريق حجاج بن محمد وحده، به.
وأخرجه الطيالسي (1711)، وابن سعد 3/ 561، والبخاري تعليقاً (4080)، ومسلم (1471) (130)، والنسائي في "المجتبى" 4/ 13، وفي "الكبرى" (8247)، وأبو عوانة، وابن حبان (7021)، والبيهقي في "الدلائل" 3/ 297، وفي "السنن" 3/ 407 من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه عبد الرزاق (6693)، ومن طريقه مسلم (1471) (130)، وأبو عوانة عن معمر، ومسلم (1471) (130)، وأبو عوانة من طريق ابن جريج وعبد الكريم الجزري، كلاهما عن ابن المنكدر، به.
وسيأتي برقم (14295).
وأخرجه مختصراً ابن سعد 3/ 561 من طريق أبي الزبير، عن جابر.
قوله: "ينهوني" قال السندي: لأن الميت قد يلحقه تغيُّر لا يَحسُن إظهاره.
"لا ينهاني" ففيه تقرير للكشف عند الأمن من التغيُّر.
"ما زالت الملائكة تظلُّه" بيان أنه لا حاجة إلى البكاء على من نال خيراً عظيماً، فإن البكاء على الأموات لا على الأحياء، والله تعالى أعلم.
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে নিষেধ করেননি। তিনি বলেন: তখন আমার ফুফু ফাতিমা বিনতে আমর কাঁদতে শুরু করলেন, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কাঁদো বা না কাঁদো, তোমরা তাকে উঠানো পর্যন্ত ফেরেশতারা তাদের ডানা দিয়ে তাকে অবিরাম ছায়া দিচ্ছিল।" হাজ্জাজ তার বর্ণনায় (তুজিল্লিলুহু-এর পরিবর্তে) "তুজিল্লুহু" শব্দ বলেছেন।
১৪১৮৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন জাফর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, মিখওয়াল থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন আলী থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাদের ডানা দিয়ে (বহুবচন লিঙ্গভেদে)।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি বুখারী (১২৪৪) এককভাবে মুহাম্মাদ বিন জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু আওয়ানা এটি ‘আল-মানাকিব’-এ বর্ণনা করেছেন যেমনটি ‘আল-ইতহাফ’ ৩/৫৫৫-এ রয়েছে, এককভাবে হাজ্জাজ বিন মুহাম্মাদের সূত্রে।
এটি আত-তায়ালিসি (১৭১১), ইবনে সাদ ৩/৫৬১, বুখারী তালীক হিসেবে (৪০৮০), মুসলিম (১৪৭১) (১৩০), নাসাঈ ‘আল-মুজতাবা’ ৪/১৩ ও ‘আল-কুবরা’ (৮২৪৭), আবু আওয়ানা, ইবনে হিব্বান (৭০২১), বায়হাকী ‘আদ-দালাইল’ ৩/২৯৭ ও ‘আস-সুনান’ ৩/৪০৭-এ শু’বাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি আব্দুর রাজ্জাক (৬৬৯৩) বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে মুসলিম (১৪৭১) (১৩০), আবু আওয়ানা মা’মার থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং মুসলিম (১৪৭১) (১৩০), আবু আওয়ানা ইবনে জুরাইজ ও আব্দুল করীম আল-জাজারীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে ইবনুল মুনকাদির থেকে।
এটি সামনে ১৪২৯৫ নম্বরে আসবে।
ইবনে সাদ সংক্ষেপে ৩/৫৬১-এ আবুল জুবায়েরের সূত্রে জাবির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তার কথা: "তারা আমাকে নিষেধ করছিল" - সিন্দি বলেছেন: কারণ মৃত ব্যক্তির মাঝে এমন পরিবর্তন প্রকাশ পেতে পারে যা দেখানো সুন্দর নয়।
"তিনি আমাকে নিষেধ করেননি" - এতে পরিবর্তনের আশঙ্কা না থাকলে চেহারা খোলার বা দেখার অনুমতির প্রমাণ রয়েছে।
"ফেরেশতারা তাকে অবিরাম ছায়া দিচ্ছিল" - এটি এই বিষয়ের বর্ণনা যে, যে ব্যক্তি মহান কল্যাণ লাভ করেছে তার জন্য বিলাপ করে কাঁদার প্রয়োজন নেই, কেননা কান্না তো মৃতের জন্য, জীবিতদের জন্য নয় (যারা আল্লাহর নিকট জীবিত), আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞাত।
১৪১৮৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন জাফর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, মিখওয়াল থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন আলী থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাদের ডানা দিয়ে (বহুবচন লিঙ্গভেদে)।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি বুখারী (১২৪৪) এককভাবে মুহাম্মাদ বিন জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু আওয়ানা এটি ‘আল-মানাকিব’-এ বর্ণনা করেছেন যেমনটি ‘আল-ইতহাফ’ ৩/৫৫৫-এ রয়েছে, এককভাবে হাজ্জাজ বিন মুহাম্মাদের সূত্রে।
এটি আত-তায়ালিসি (১৭১১), ইবনে সাদ ৩/৫৬১, বুখারী তালীক হিসেবে (৪০৮০), মুসলিম (১৪৭১) (১৩০), নাসাঈ ‘আল-মুজতাবা’ ৪/১৩ ও ‘আল-কুবরা’ (৮২৪৭), আবু আওয়ানা, ইবনে হিব্বান (৭০২১), বায়হাকী ‘আদ-দালাইল’ ৩/২৯৭ ও ‘আস-সুনান’ ৩/৪০৭-এ শু’বাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি আব্দুর রাজ্জাক (৬৬৯৩) বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে মুসলিম (১৪৭১) (১৩০), আবু আওয়ানা মা’মার থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং মুসলিম (১৪৭১) (১৩০), আবু আওয়ানা ইবনে জুরাইজ ও আব্দুল করীম আল-জাজারীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে ইবনুল মুনকাদির থেকে।
এটি সামনে ১৪২৯৫ নম্বরে আসবে।
ইবনে সাদ সংক্ষেপে ৩/৫৬১-এ আবুল জুবায়েরের সূত্রে জাবির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তার কথা: "তারা আমাকে নিষেধ করছিল" - সিন্দি বলেছেন: কারণ মৃত ব্যক্তির মাঝে এমন পরিবর্তন প্রকাশ পেতে পারে যা দেখানো সুন্দর নয়।
"তিনি আমাকে নিষেধ করেননি" - এতে পরিবর্তনের আশঙ্কা না থাকলে চেহারা খোলার বা দেখার অনুমতির প্রমাণ রয়েছে।
"ফেরেশতারা তাকে অবিরাম ছায়া দিচ্ছিল" - এটি এই বিষয়ের বর্ণনা যে, যে ব্যক্তি মহান কল্যাণ লাভ করেছে তার জন্য বিলাপ করে কাঁদার প্রয়োজন নেই, কেননা কান্না তো মৃতের জন্য, জীবিতদের জন্য নয় (যারা আল্লাহর নিকট জীবিত), আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞাত।
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 96)