১৪১৮৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর, তিনি বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি সাইয়্যার থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বলেছেন: "যখন তুমি রাতে (সফর থেকে) ফিরে আসবে, তখন তোমার পরিবারের নিকট প্রবেশ করবে না যতক্ষণ না যে মহিলার স্বামী অনুপস্থিত সে ক্ষুর ব্যবহার করে (পরিষ্কার হয়) এবং এলোমেলো চুলে থাকা নারী চিরুনি দিয়ে মাথা আঁচড়ায়।"
তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তুমি প্রবেশ করবে, তখন তুমি বুদ্ধিমত্তা ও বিচক্ষণতার পরিচয় দেবে (অর্থাৎ সন্তান কামনার উদ্দেশ্যে)।"--------------------------------------------
= অচিরেই হুশাইম থেকে, তিনি হুসাইন থেকে, তিনি সালিম থেকে বর্ণনা সূত্রে ১৪২৪৯ নম্বরে আসবে যে, তিনি তার নাম কাসেম রেখেছেন।
এবং শু'বাহর বর্ণনা সূত্রে, তিনি হুসাইন থেকে, তিনি সালিম থেকে ১৪৯৬৩ নম্বরে আসবে যে, তিনি তার নাম মুহাম্মদ রেখেছেন।
এবং মা'মারের বর্ণনা সূত্রে, তিনি মানসুর ইবনুল মুতামির থেকে, তিনি সালিম থেকে ১৪৯৭৩ নম্বরে আসবে যে, তিনি তার নাম কাসেম রেখেছেন।
এবং অচিরেই শু'বাহর বর্ণনা সূত্রে, তিনি মানসুর ইবনুল মুতামির থেকে, তিনি সালিম থেকে ১৪৯৬৪ নম্বরে আসবে যে, তিনি তার নাম মুহাম্মদ রেখেছেন।
এবং যিয়াদ আল-বুকায়ী থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি সালিম থেকে ১৫১৩০ নম্বরে আসবে যে, তিনি তার নাম মুহাম্মদ রেখেছেন।
এবং অচিরেই জাবির থেকে অন্যান্য সূত্রে বর্ণিত হবে, মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির তা থেকে ১৪২৯৬ নম্বরে বর্ণনা করেছেন, তাতে রয়েছে: তিনি তার নাম কাসেম রেখেছিলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তোমার পুত্রের নাম আব্দুর রহমান রাখো।"
এবং আবু যুবায়র জাবির থেকে ১৪৩৫৭ নম্বরে এটি বর্ণনা করেছেন, কিন্তু সেখানে তার নাম উল্লেখ করেননি, তবে হাদিসটি উল্লেখ করেছেন: "যে ব্যক্তি আমার নামে নাম রাখে সে যেন আমার কুনিয়াতে (উপনামে) ভূষিত না হয়।"
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আব্দ ইবনে হুমাইদ (১০২৫), এবং ইমাম বুখারী "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৯৬১) গ্রন্থে আমাশের সূত্রে, তিনি আবু সুফিয়ান তালহা ইবনে নাফে থেকে, তিনি জাবির থেকে। এতে রয়েছে: তিনি তার নাম মুহাম্মদ রেখেছিলেন। আর মুসনাদে অচিরেই এই সূত্রে ১৪৩৬৪ নম্বরে সংক্ষিপ্তভাবে আসবে যেখানে তার নাম উল্লেখ করা হয়নি।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ৭৩৭৭ নম্বরে গত হয়েছে, সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
(১) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে "আলা" শব্দটি আসেনি, আমরা তা (ম) এবং "সহীহ বুখারী" থেকে সংযোজন করেছি।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ। সাইয়্যার: তিনি হলেন আবু আল-হাকাম আল-আনাযী আল-ওয়াসিতী, এবং শা'বী: তিনি হলেন আমির ইবনে শারাহীল। =