১৪১৮৩ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ (হ) এবং হাজ্জাজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: শু'বাহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি কাতাদাহকে সালিম ইবনে আবিল জা'দ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি—হাজ্জাজ তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: আমি সালিমকে শুনেছি—তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেন যে: আনসারের এক ব্যক্তির একটি পুত্রসন্তান জন্মাল। তিনি তার নাম মুহাম্মাদ রাখতে চাইলেন। এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: "আনসাররা ভালো কাজ করেছে। তোমরা আমার নামে নাম রাখো, কিন্তু আমার উপনাম (কুনিয়াহ) ধারণ করো না।" (১)।--------------------------------------------
= তিনি বললেন: "হে লোকসকল! আমি তোমাদেরকে নারীদের সাথে মুতআ (সাময়িক বিবাহ) করার অনুমতি দিয়েছিলাম। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ কিয়ামত পর্যন্ত তা হারাম করে দিয়েছেন। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যাদের কাছে সেই নারীদের কেউ থেকে থাকে, সে যেন তাকে মুক্ত করে দেয়। আর তোমরা তাদেরকে যা কিছু দিয়েছ তা থেকে কিছুই ফিরিয়ে নিয়ো না।"
এই হাদিসের মধ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী থেকে একই সাথে নাসিখ (রহিতকারী) ও মানসুখ (রহিত)-এর বর্ণনা স্পষ্টভাবে এসেছে। এতে কিয়ামত পর্যন্ত মুতআ বিবাহ হারাম হওয়ার সুস্পষ্ট ঘোষণা রয়েছে এবং এর ওপর ইজমা বা ঐক্যমত প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।
জাবির (রা.)-এর হাদিসে যা এসেছে—অর্থাৎ তাঁর কথা: তারা রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও আবু বকরের যুগে মুতআ করত—এটিকে এভাবে ব্যাখ্যা করা হবে যে, তাঁর কাছে বিধান রহিত হওয়ার সংবাদ পৌঁছায়নি। এই ব্যাখ্যার ওপর যদিও আপত্তির অবকাশ থাকে, তবুও সাবরা (রা.)-এর হাদিসের কারণে এই পথ অনুসরণ করাই অপরিহার্য। তদুপরি, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আমাদের কাছে যা পৌঁছেছে তা পালনে আমরা আদিষ্ট। আর আমাদের কাছে তাঁর পক্ষ থেকে চিরস্থায়ী নিষেধাজ্ঞার বিষয়টি সহীহভাবে প্রমাণিত হয়েছে। সুতরাং জাবির এবং একইভাবে ইবনে আব্বাসের (প্রারম্ভিক) ভিন্নমত এর প্রামাণিকতাকে ক্ষুণ্ণ করে না এবং এর ওপর আমল বর্জন করার কোনো অজুহাত আমাদের কাছে গ্রহণযোগ্য নয়।
আলী (রা.)-এর হাদিস: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুতআ বিবাহ থেকে নিষেধ করেছেন"—এর ওপর ইবনুল কায়্যিম (রহ.)-এর আলোচনা 'যাদুল মাআদ' ৩/৩৪৩-৩৪৫ গ্রন্থে দেখুন।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
মুসলিম (২১৩৩) (৬) এককভাবে মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের মাধ্যমে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
তয়ালিসি (১৭৩০), বুখারি তাঁর 'সহীহ' (৩১১৪) ও 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৮৩৯)-এ, মুসলিম (২১৩৩) (৭) এবং হাকেম ৪/২৭৭-এ শু'বাহর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তয়ালিসির বর্ণনায় 'মুহাম্মাদ'-এর স্থলে 'কাসিম' নাম এসেছে।
সামনে আল-আ'মাশ থেকে সালিমের সূত্রে এই মূল ঘটনাটি ছাড়া কেবল "তোমরা আমার নামে নাম রাখো, কিন্তু আমার উপনাম ধারণ করো না" কথাটি ১৪২২৭ ও ১৪৩৬৩ নম্বরে আসবে।