14182 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (ح) وَحَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ - قَالَ: حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ: سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ - قَالَ:--------------------------------------------
= وأخرج البخاري (4153)، وأبو عوانة 4/ 489، وابن حبان (4874)، والبيهقي في "السنن" 5/ 235، وفي "الدلائل" 4/ 97 من طريق قتادة، قال: قلت لسعيد بن المسيب: بلغني أن جابر بن عبد الله كان يقول: كانوا أَربَعَ عشْرة مئةً، فقال لي سعيد: حدثني جابر كانوا خمس عشرة مئة الذين بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية.
وأخرج الطبري في "تاريخه" 2/ 116، والبيهقي في "الدلائل" 4/ 98 من طريق الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال: نحرنا عام الحديبية سبعين بدنة، البدنة عن سبعة. فقلنا لجابر: كم كنتم يومئذ؟ قال: ألفاً وأربع مئة، بخيلنا ورجلنا. هذا لفظ البيهقي.
وسيأتي من طريق سالم بن أبي الجعد بالأرقام (14522) و (14806) و (14933).
وسيأتي من طريق عمرو بن دينار (14313)، ومن طريق الذيال بن حرملة (14330)، وأبي الزبير برقم (14823)، ثلاثتهم عن جابر.
وانظر ما سيأتي برقم (14697).
وفي الباب عن البراء بن عازب، سيرد 4/ 290.
وعن معقل بن يسار، سيرد 5/ 25.
وعن المسيب بن حزن، سيرد 5/ 433.
قوله: "لكفانا"، أي: الماء الذي خرج من بين أصابعه صلى الله عليه وسلم في الحديبية، كما جاء مبيناً في بعض روايات هذا الحديث، ورواية المصنف هنا مختصرة.
وأما عدد الذين حضروا بيعة الرضوان تحت الشجرة، فقد وقع الخلاف فيه، فقيل: ألف وثلاث مئة، وقيل: ألف وخمس مئة، وقيل: ألف وأربع مئة، والأخير هو المشهور. وانظر "فتح الباري" 7/ 440.
14182 - আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে শু'বাহ (হ) এবং হাজ্জাজ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কাতাদাহকে আবু নাদরাহ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি—হাজ্জাজ তার হাদীসে বলেছেন: আমি আবু নাদরাহকে বলতে শুনেছি—তিনি বলেন:--------------------------------------------
= এবং আল-বুখারী (৪১৫৩), আবু আওয়ানাহ ৪/৪৮৯, ইবনে হিব্বান (৪৮৭৪), আল-বাইহাকী তার 'আস-সুনান' ৫/২৩৫ গ্রন্থে এবং 'আদ-দালায়েল' ৪/৯৭ গ্রন্থে কাতাদাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি (কাতাদাহ) বলেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবকে বললাম: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ বলতেন—তারা চৌদ্দশ জন ছিলেন। তখন সাঈদ আমাকে বললেন: জাবির আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, হুদায়বিয়ার দিন যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বাইয়াত গ্রহণ করেছিলেন তারা ছিলেন পনেরোশ জন।
আত-তাবারী তার 'তারিখ' ২/১১৬ গ্রন্থে এবং আল-বাইহাকী 'আদ-দালায়েল' ৪/৯৮ গ্রন্থে আল-আ'মাশের সূত্রে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমরা হুদায়বিয়ার বছর সত্তরটি উট কোরবানি করেছিলাম, প্রতিটি উট সাত জনের পক্ষ থেকে। অতঃপর আমরা জাবিরকে বললাম: আপনারা সেদিন কতজন ছিলেন? তিনি বললেন: আমাদের অশ্বারোহী ও পদাতিক বাহিনীসহ এক হাজার চারশ জন। এটি আল-বাইহাকীর শব্দ।
এটি সামনে সালিম ইবনে আবিল জাদ-এর সূত্রে ১৪৫২২, ১৪৮০৬ এবং ১৪৯৩৩ নম্বরে আসবে।
এটি সামনে আমর ইবনে দীনার (১৪৩১৩), আয-যাইয়াল ইবনে হারমালাহ (১৪৩৩০) এবং আবু আল-যুবায়ের (১৪৮২৩) এর সূত্রে আসবে, তারা তিনজনই জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন।
সামনে ১৪৬৯৭ নম্বরে যা আসবে তা দেখুন।
এই অনুচ্ছেদে আল-বারা ইবনে আযিব থেকেও হাদীস রয়েছে, যা সামনে ৪/২৯০ এ আসবে।
এবং মাকিল ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত হাদীস সামনে ৫/২৫ এ আসবে।
এবং আল-মুসায়্যিব ইবনে হাযন থেকে বর্ণিত হাদীস সামনে ৫/৪৩৩ এ আসবে।
তাঁর উক্তি: "আমাদের জন্য যথেষ্ট হতো", অর্থাৎ: হুদায়বিয়াতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আঙ্গুলের মাঝখান থেকে যে পানি নির্গত হয়েছিল, যা এই হাদীসের কিছু বর্ণনায় স্পষ্টভাবে এসেছে; আর গ্রন্থকারের এখানে বর্ণিত বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
আর গাছের নিচে বাইয়াতে রিদওয়ানে যারা উপস্থিত ছিলেন তাদের সংখ্যার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। বলা হয়েছে: এক হাজার তিনশ জন, আবার বলা হয়েছে: এক হাজার পাঁচশ জন, আবার বলা হয়েছে: এক হাজার চারশ জন; আর শেষেরটিই সর্বাধিক প্রসিদ্ধ। দেখুন: 'ফাতহুল বারী' ৭/৪৪০।

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 88)