14179 - আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাতার থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরীন থেকে যে, যাকওয়ান আবু সালিহ — এবং তিনি তার প্রশংসা করেছেন — জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ, আবু সাঈদ এবং আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁরা মুদ্রা বিনিময় (সারফ) করতে নিষেধ করেছেন। তাঁদের মধ্য থেকে দুইজন ব্যক্তি এটিকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন (১)।
14180 - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাকাম থেকে, তিনি ইয়াযীদ আল-ফাকীর থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের নিয়ে সালাতুল খাওফ (ভয়ের সালাত) আদায় করলেন। এক কাতার তাঁর সামনে এবং এক কাতার তাঁর পিছনে দাঁড়াল। তিনি তাঁর পিছনের কাতারের সাথে এক রাকাত ও দুই সিজদা আদায় করলেন। এরপর এরা অগ্রসর হয়ে তাদের সাথীদের জায়গায় দাঁড়াল এবং অন্য দলটি এসে এদের জায়গায় দাঁড়াল। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিয়ে এক রাকাত ও দুই সিজদা আদায় করলেন। অতঃপর তিনি সালাম ফিরালেন। ফলে নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য ছিল...--------------------------------------------
= এমন অবস্থায় যাতে সতর বা তার কিছু অংশ প্রকাশ পায়; তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আমল এমনভাবে ছিল যে তা থেকে কিছুই প্রকাশ পায়নি। এতে কোনো অসুবিধা নেই এবং এটি অপছন্দনীয়ও নয়। এটিই অধিকতর সঠিক এবং আল্লাহই ভালো জানেন। ইমাম বাইহাকী, বাগাবী, নববী, ইবনে হাজার এবং অন্যান্যগণ এই মতটিই নিশ্চিতভাবে ব্যক্ত করেছেন।
দেখুন "ফাতহুল বারী" ১/৫৬৩, "শারহু সহীহ মুসলিম" ১৪/৭৭-৭৮, "শারহু মাআনিল আসার" ৪/২৭৭, "সুনানে বাইহাকী" ২/২২৪, এবং "শারহুস সুন্নাহ" ২/৩৭৮।
(১) হাদিসটি সহীহ, এবং মাতার — যিনি হলেন ইবনে তাহমান আল-ওয়াররাক — এর কারণে এই সনদটি হাসান। আব্দুল ওয়াহহাব হলেন ইবনে আতা আল-খাফফাফ, এবং সাঈদ হলেন ইবনে আবু আরূবাহ। এটি মুসনাদে আবু সাঈদ আল-খুদরীতে ১১০৪৮ নম্বরে বর্ণিত পূর্ববর্তী হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
দেখুন (১৪১৭৩)।
(২) পাণ্ডুলিপি (যা ৪)-এ রয়েছে: 'যারা'।