14172 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا " أَوْ " مِيرَاثٌ لِأَهْلِهَا " (1).--------------------------------------------
= ابن عطاء الخفاف، وسعيد: هو ابن أبي عروبة، والوليد أبو بشر: هو ابن مسلم بن شهاب العنبري، وطلحة الإسكاف: هو أبو سفيان بن نافع.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (6699) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (1117) عن أحمد بن حنبل، عن محمد بن جعفر وحده، به.
وأخرجه الدارقطني 2/ 13 من طريق أبي بحر البكراوي، عن سعيد بن أبي عروبة، به.
وسيأتي الحديث من طريق طلحة أبي سفيان، عن جابر برقم (14405)، ومن طريق أبي سفيان، عن جابر، عن السُّليك برقم (15180).
وأخرجه بنحوه ابن خزيمة (1828) من طريق معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني، وبرقم (1831)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 158 من طريق محمد بن المنكدر، وابن حبان (2504)، والدارقطني 2/ 16 من طريق مجاهد بن الحجاج، والطبراني (6710) و (6711) من طريق الحسن، أربعتهم عن جابر ابن عبد الله.
وسيأتي من طريق عمرو بن دينار برقم (14309)، ومن طريق أبي الزبير برقم (14906)، كلاهما عن جابر.
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11197). وانظر تتمة شواهده هناك.
قوله: "يتجوز فيهما" قال السندي، أي: يسرع بتقليل القراءة للمسارعة إلى سماع الذكر المطلوب في تلك الساعة.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة، =
১৪১৭২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ, কাতাদাহ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "উমরা (আজীবন দান) তার প্রাপকদের জন্য বৈধ" অথবা "তার প্রাপকদের জন্য উত্তরাধিকারস্বরূপ" (১)।--------------------------------------------
= ইবনে আতা আল-খাফফাফ, এবং সাঈদ: তিনি হলেন ইবনে আবি আরুবাহ, এবং আল-ওয়ালিদ আবু বিশর: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম বিন শিহাব আল-আনবারি, এবং তালহা আল-ইসকাফ: তিনি হলেন আবু সুফিয়ান বিন নাফি।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' (৬৬৯৯) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি এককভাবে মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (১১১৭) এটি আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে, তিনি এককভাবে মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আদ-দারাকুতনি ২/১৩ তে আবু বাহর আল-বাকরাবি-এর সূত্রে, সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটি অচিরেই তালহা আবু সুফিয়ানের সূত্রে জাবির থেকে ১৪৪০৫ নম্বরে আসবে, এবং আবু সুফিয়ানের সূত্রে জাবির থেকে সুলাইক-এর বর্ণনায় ১৫১৮০ নম্বরে আসবে।
ইবনে খুজাইমা (১৮২৮) মুয়ায ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খুবাইব আল-জুহানি-এর সূত্রে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং ১৮৩১ নম্বরেও; আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' (৭/১৫৮) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির-এর সূত্রে, ইবনে হিব্বান (২৫০৪), আদ-দারাকুতনি ২/১৬ তে মুজাহিদ ইবনুল হাজ্জাজ-এর সূত্রে এবং তাবারানি (৬৭১০) ও (৬৭১১) আল-হাসান-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন—তারা চারজনই জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি অচিরেই আমর ইবনে দীনারের সূত্রে ১৪৩০৯ নম্বরে এবং আবুল জুবাইরের সূত্রে ১৪৯০৬ নম্বরে আসবে, তারা উভয়ই জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ে আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকেও হাদিস রয়েছে যা ইতিপূর্বে ১১১৯৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে। সেখানে এর বাকি সমর্থনকারী বর্ণনাগুলো দেখুন।
তাঁর কথা: "সেই দুইটিতে সংক্ষেপ করতেন" সিন্দি বলেন, অর্থাৎ কিরাত সংক্ষিপ্ত করে দ্রুত করতেন যাতে সেই সময়ের কাঙ্ক্ষিত জিকির শোনার জন্য দ্রুত হওয়া যায়।
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। সাঈদ: তিনি হলেন ইবনে আবি আরুবাহ। =

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 79)