• আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে মঈন বলেছেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাকে বললেন, "আমার পক্ষ থেকে একটি হাদিস হলেও লেখো কিতাব (পাণ্ডুলিপি) দেখা ছাড়াই।" আমি বললাম, "না, একটি অক্ষরও নয়।"
• আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি'কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে আব্দুর রাজ্জাকের কথা উল্লেখ করতে শুনেছি; তিনি বললেন, "সে ইরাকবাসীদের (বর্ণনাকারীদের) সদৃশ।"
• আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: "আব্দুর রাজ্জাকের গ্রামে কোনো কূয়া ছিল না; ফলে আমরা খুব ভোরে দুই মাইল দূরে যেতাম, অজু করতাম এবং নিজেদের সাথে পানি বহন করে নিয়ে আসতাম" (১)।
১৪১৬৭ - আব্দুর রাজ্জাক এবং মুহাম্মদ ইবনে বকর আমাদের বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, এবং সুলাইমান ইবনে মুসা বলেছেন: জাবির (রা.) বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর অবাধ্যতামূলক কাজে কোনো মানত পূরণ করার বিধান নেই" (২)।--------------------------------------------
(১) আব্দুর রাজ্জাক সম্পর্কে এই তিনটি উক্তি (মিম) এবং অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে হাদিস নং (১৪১৭০) এর পরে এসেছে; তবে এগুলো এখানে হওয়াই যথাযথ যেমনটি আমরা সাব্যস্ত করেছি। আর এর মধ্যে দ্বিতীয় ও তৃতীয় উক্তিটি (জ ৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) হাদিসটি সহিহ লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি দুর্বল। ইবনে জুরাইজ—যিনি আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ—তিনি একজন মুদাল্লিস (বর্ণনাকারী)। তিনি সুলাইমান ইবনে মুসা থেকে সরাসরি শোনার কথা ব্যক্ত করেননি, আবার সুলাইমান ইবনে মুসা জাবির (রা.) থেকে শোনেননি। জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত সঠিক বর্ণনাটি হলো মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি)। এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
মারফু হিসেবে এর সমর্থনে মুসলিম শরিফে (১৬৪১) ইমরান ইবনে হুসাইনের হাদিস রয়েছে, যা সামনে ৪/৪৩০ পৃষ্ঠায় আসবে।
বুখারি শরিফে (৬৭০০) আয়েশা (রা.)-এর হাদিস রয়েছে, যা সামনে ৬/৩৬ পৃষ্ঠায় আসবে; এবং তাঁর থেকে বর্ণিত আরেকটি হাদিস সামনে ৬/২৪৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
তাঁর বাণী: "আল্লাহর অবাধ্যতামূলক কাজে কোনো মানত পূরণ করা যাবে না" প্রসঙ্গে সিন্দি বলেছেন: এটি নির্দেশ করে না যে মানতটি আদৌ সংঘটিত হয়নি, বরং এটি কেবল নির্দেশ করে যে তার জন্য উক্ত অবাধ্যতামূলক কাজটি করা আবশ্যক নয়। সুতরাং এটি শপথের কাফফারা প্রদান সংক্রান্ত বর্ণনার সাথে সাংঘর্ষিক নয়।
"আল-ফাতহ" গ্রন্থের ১১/৫৮৭ এবং এর পরবর্তী অংশগুলোতে এ বিষয়ে পূর্ণ আলোচনা দেখুন।