১৪১৬৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে সাওবান থেকে।--------------------------------------------
= রাবাহ।
এটি আবু দাউদ (১১৪১) বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ১০/২৬৩-এ আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আব্দুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ' (৫৬৩১)-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে বুখারি (৯৭৮), মুসলিম (৮৮৫), ইবনে খুজাইমা (১৪৪৪) ও (১৪৫৯) বর্ণনা করেছেন; এবং দুই ঈদের পরিচ্ছেদে আবু আওয়ানা বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৩/২৪৩-এ রয়েছে, এবং ইবনে হাজম 'আল-মুহাল্লা' ৫/৮৭-৮৮-এ, এবং আল-বায়হাকি ৩/২৯৮-এ বর্ণনা করেছেন। এতে ইবনে জুরাইজের প্রতি আতার এই বর্ণনাটি উল্লেখ রয়েছে যে, এই সাদাকা জাকাতুল ফিতর নয়।
এবং বুখারি (৯৫৮) ও (৯৬১) এটি বর্ণনা করেছেন, এবং দুই ঈদের পরিচ্ছেদে আবু আওয়ানা যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৩/২৪৩-এ রয়েছে, এবং তহবি 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/৩৫৩-এ, এবং আল-ফিরইয়াবি 'আহকামুল ঈদাইন' (৯৩) ও (৯৫)-এ ইবনে জুরাইজের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। প্রথম স্থানে বুখারির বর্ণনা এবং দ্বিতীয় স্থানে ফিরইয়াবির বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
নাসাঈ 'আল-কুবরা' (১৭৬৫)-তে হুসাইন ইবনে আব্দুর রহমান আস-সুলামির সূত্রে আতা থেকে এবং তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদের দিন বের হলেন, অতঃপর তিনি সালাত দিয়ে শুরু করলেন, তারপর খুতবা দিলেন।
অচিরেই হাদিসটি আসবে (১৪৩২৯), (১৪৩৬৯), (১৪৪২০), (১৪৪২১), (১৫০৫৫), (১৫০৮৫) এবং (১৫১০১) নম্বরে।
এ বিষয়ে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ১৯০২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
ঈদের দিন খুতবার আগে সালাত শুরু করার অনুচ্ছেদে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ৪৬০২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে; সেখানে এর অবশিষ্ট শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) দেখুন।
নারীদের প্রতি তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উপদেশ প্রদান এবং তাদের সাদাকা করার নির্দেশ প্রদান সংক্রান্ত অনুচ্ছেদে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হাদিসটি ইতিপূর্বে ৩৫৬৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এই অনুচ্ছেদের অন্যান্য হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
এবং তাঁর কথা: "ফাতাখাহা" সম্পর্কে আস-সিন্দী বলেন: উভয় অক্ষরে ফাতহা (যবর) এবং খা বর্ণে নুকতা যোগে, যেমন 'কাসাব' ও 'কাসাবাহ', আর তা হলো বড় আংটি যা হাতের বা পায়ের আঙুলে পরিধান করা হয়। আবার কেউ কেউ বলেছেন: এগুলো এমন আংটি যাতে কোনো পাথর থাকে না।