পাঁচ (১) উকিয়ার কম পরিমাণে, পাঁচ ওয়াসাক এর কম পরিমাণে, এবং পাঁচটির (উট) কম পরিমাণের ক্ষেত্রেও (জাকাত নেই) (২)।--------------------------------------------
(১) (ম) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে: 'খামস' (পাঁচ) রয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে জইফ (দুর্বল)। কেননা আমর ইবনে দিনার এটি জাবির থেকে শোনেননি, যেমনটি ইবনে খুজাইমা বলেছেন। আর মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম —যিনি তায়েফি— তার মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল। তিনি আমর এবং জাবিরের মধ্যবর্তী মাধ্যমটি বাদ দিয়েছেন। তবে ইবনে জুরাইজ এটি আমর থেকে, তিনি একাধিক বর্ণনাকারী থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন; আর এটিই সঠিক, যা সামনে আসবে।
এটি আবদুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ' (৭২৫১)-এ রয়েছে। তাঁর সূত্রে ইবনে খুজাইমা (২৩০৫) এবং আবু আওয়ানা 'ইতিহাফুল মাহারা' (৩/২৮৮) অনুযায়ী জাকাত অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুজাইমার মুদ্রিত কপিতে 'মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম' নামটি বিকৃত হয়ে 'মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক' হয়ে গিয়েছে।
আবদ ইবনে হুমাইদ (১১০৩), ইবনে মাজাহ (১৭৯৪), ইবনে খুজাইমা (২৩০৪) ও (২৩০৫), আবু আওয়ানা, তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' (২/৩৫) ও 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১৪৮৩)-এ, তাবারানি 'আল-আওসাত' (৮৪৭৮)-এ, দারাকুতনি (২/৯৪), হাকেম (১/৪০০ এবং ৪০১ - ৪০২) এবং বায়হাকি (৪/১২৮)-এ বিভিন্ন সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম তায়েফি থেকে এই সনদে পূর্ণাঙ্গ ও আংশিকভাবে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তাদের কেউ কেউ জাবিরের সাথে আবু সাঈদ আল-খুদরিকেও যুক্ত করেছেন। ইবনে খুজাইমা বলেন: এই সংবাদটি আমর ইবনে দিনার জাবির থেকে শোনেননি। আমরা বলি: তা সত্ত্বেও হাকেম একে মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ বলেছেন! এবং বুসিরি 'মিসবাহুজ জুজাজাহ' (পৃষ্ঠা ১১৭)-এ এর সনদকে হাসান বলেছেন!
আবদুর রাজ্জাক (৭২৫০) এবং তাঁর সূত্রে ইবনে খুজাইমা (২৩০৬) ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে দিনার আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি একাধিক ব্যক্তির নিকট থেকে শুনেছি, তাঁরা জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: পাঁচ উকিয়ার কম পরিমাণে কোনো জাকাত নেই, পাঁচ ওয়াসাক শস্যের কম পরিমাণে কোনো জাকাত নেই এবং পাঁচ ওয়াসাক মিষ্টদ্রব্যের কম পরিমাণে কোনো জাকাত নেই। আবু বকর ইবনে খুজাইমা বলেন: এটিই সঠিক, মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম তায়েফির বর্ণনাটি নয়; আর ইবনে জুরাইজ মুহাম্মদ ইবনে মুসলিমের মতো বহু বর্ণনাকারীর চেয়ে অধিক মুখস্থ শক্তির অধিকারী। তিনি বলেন: 'হুলু' (মিষ্টদ্রব্য) দ্বারা খেজুর উদ্দেশ্য।
আমরা বলি: তবে মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম তায়েফির বর্ণনার স্বপক্ষে আবুল জুবাইরের বর্ণনা এবং জাবিরের সূত্রে সমর্থন পাওয়া যায়...