14156 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ النَّوَافِلَ فِي كُلِّ جِهَةٍ، وَلَكِنَّهُ يَخْفِضُ السُّجُودَ مِنَ الرَّكْعَةِ، وَيُومِئُ إِيمَاءً (1).--------------------------------------------
= حبان (5515)، والبيهقي 2/ 426.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1133) من طريق حجاج بن محمد، عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (15152).
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (4724)، وانظر تتمة شواهده هناك.
ولمسألة وصل الشعر انظر رسالة أبي علي الحسن بن مسعود اليوسي، الرسالة الثانية والثلاثين من رسائله 2/ 524 - 527.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (4521).
وأخرجه الشافعي في "مسنده" 1/ 65 - 66 و 66، وابن الجارود (228)، وابن حبان (2524) و (2525)، والبيهقي 2/ 5 من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد- وقف الشافعي في الموضع الأول على قوله: في كل جهة، ولم يسق لفظه في الموضع الثاني وأحاله على حديث عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر، وسيأتي في "المسند" برقم (14200)، ولم يقل فيه ابن حبان: وهو على راحلته.
وسيأتي الحديث عن محمد بن بكر، عن ابن جريج، عن أبي الزبير برقم (15071).
وسيأتي أيضاً من طرق عن أبي الزبير بالأرقام (14345) و (14555) و (14588) و (14622) و (14642) و (14788) و (14907) و (15061) و (15175).
وأخرجه عبد الرزاق (4520) عن ابن مجاهد، عن أبيه، عن جابر: أن =
১৪১৫৬ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু যুবায়ের আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি জাবির ইবন আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে, তিনি তাঁর সওয়ারীর উপর আরোহণ করে যে কোনো দিকে মুখ করে নফল সালাত আদায় করছেন, তবে তিনি সিজদাহকে রুকুর চেয়ে বেশি নিচু করতেন এবং ইশারার মাধ্যমে সালাত আদায় করতেন (১)।--------------------------------------------
= হিব্বান (৫৫১৫), এবং বায়হাকী ২/৪২৬।
তহাবী এটি ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ (১১৩৩) গ্রন্থে হাজ্জাজ ইবন মুহাম্মদ-এর সূত্রে ইবন জুরাইজ থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৫১৫২ নম্বরে আসবে।
এই অধ্যায়ে ইবন উমর থেকে বর্ণনা রয়েছে যা ইতিপূর্বে ৪৭২৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখুন।
আর চুল জোড়া দেওয়ার মাসআলার বিষয়ে আবু আলী হাসান ইবন মাসউদ আল-ইউসী-এর রিসালাহ দেখুন, যা তাঁর রিসালাহসমূহের ২/৫২৪ - ৫২৭ পৃষ্ঠায় বত্রিশতম রিসালাহ হিসেবে রয়েছে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি আবদুর রাজ্জাকের ‘মুসান্নাফ’ (৪৫২১) গ্রন্থে রয়েছে।
শাফেয়ী তাঁর ‘মুসনাদ’ ১/৬৫-৬৬ এবং ৬৬-এ এটি বর্ণনা করেছেন, এছাড়াও ইবনুল জারুদ (২২৮), ইবন হিব্বান (২৫২৪) ও (২৫২৫), এবং বায়হাকী ২/৫-এ ইবন জুরাইজ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন—শাফেয়ী প্রথম স্থানে ‘যে কোনো দিকে’ (ফি কুল্লি জিহা) কথাটি পর্যন্ত উল্লেখ করে থেমে গেছেন এবং দ্বিতীয় স্থানে এর শব্দগুলো বর্ণনা করেননি বরং তা উসমান ইবন আবদুল্লাহ ইবন সরাকাহ-এর জাবির থেকে বর্ণিত হাদীসের দিকে উদ্ধৃতি দিয়েছেন, যা ‘মুসনাদ’-এ সামনে ১৪২০০ নম্বরে আসবে। ইবন হিব্বান এতে ‘তিনি তাঁর সওয়ারীর উপর ছিলেন’ কথাটি উল্লেখ করেননি।
এই হাদীসটি সামনে মুহাম্মদ ইবন বকর-এর সূত্রে ইবন জুরাইজ থেকে আবু যুবায়েরের বর্ণনায় ১৫০৭১ নম্বরে আসবে।
আবদুর রাজ্জাক (৪৫২০) ইবন মুজাহিদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন যে: =

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 61)