১৪১৪৯ - মুহাম্মদ ইবনে বকর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনে জুরাইজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুলায়মান ইবনে মুসা বলেছেন: জাবির (রা.) বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কবরের ওপর বসা (১), চুনকাম করা অথবা তার ওপর কোনো কিছু নির্মাণ করতে (২) নিষেধ করতে শুনেছি।--------------------------------------------
- 'সদ' বর্ণের তাশদীদসহ- এর অর্থ হলো চুন।
কবরের ওপর বসার নিষেধাজ্ঞা সম্পর্কে ইতিপূর্বে আবু হুরায়রা (রা.)-এর ৮১০৮ নম্বর হাদীসের আলোচনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর কবরের ওপর ইমারত নির্মাণ করা, চুনকাম করা এবং তার ওপর কোনো কিছু লেখালেখি করাকে অধিকাংশ আলেম অপছন্দনীয় (মাকরূহ) মনে করেন। দেখুন: "আল-মাজমু' শারহুল মুহাযযাব" ৫/২৯৮, "আল-মুগনি শারহুল খারকি" ৩/৪৩৯, এবং "আল-বিনায়াহ শারহুল হিদায়াহ" ২/১০৪১।
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৪) এবং (ক)-তে রয়েছে: বসা থেকে।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি')। সুলায়মান ইবনে মুসা—যিনি উমাইয়্যাদের আযাদকৃত দাস, দিমাশকী এবং 'আল-আশদাক' হিসেবে পরিচিত—তিনি জাবির (রা.) থেকে শোনেননি। আর ইবনে জুরাইজ—যিনি আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ—সরাসরি শোনার কথা (তাহদীস) স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি। মুহাম্মদ ইবনে বকর হলেন: আল-বুরসানি আবু উসমান আল-বাসরী।
আর এটি ইবনে আবি শাইবাহ ৩/৩৩৫, আবদ ইবনে হুমাইদ (১০৭৫), আবু দাউদ (৩২২৬), নাসাঈ ৪/৮৬ এবং বায়হাকী ৪/৪-এ হাফস ইবনে গিয়াস-এর সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শাইবাহর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত, আর নাসাঈ তার বর্ণনায় কবরের ওপর বসার নিষেধাজ্ঞার কথা উল্লেখ করেননি। ইবনে আবি শাইবাহ ছাড়া তারা সকলে সুলায়মানের সাথে আবু যুবায়েরকেও সংযুক্ত করেছেন এবং তারা সকলে তাদের বর্ণিত হাদীসে অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "এবং কবরের ওপর লিখতে নিষেধ করেছেন", আর নাসাঈ ও বায়হাকী আরও অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "অথবা তার ওপর অতিরিক্ত মাটি যোগ করতে"।
কবরের ওপর লেখালেখি করার নিষেধাজ্ঞার বর্ধিত অংশটি ইবনে মাজাহ এককভাবে (১৫৬৩) হাফস ইবনে গিয়াস-এর সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর তাবারানী এটি "আল-আওসাত" (৭৬৯৫)-এ মুহাম্মদ ইবনে দাউদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে আবান থেকে, তিনি আব্দুর রাহিম ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি কায়েস ইবনে রাবী' থেকে, তিনি ইবনে = থেকে বর্ণনা করেছেন।