১৪১৫০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনু জুরাইজ, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আতা, তিনি জাবির ইবনু আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আজ হাবশার (আবিসিনিয়া) একজন নেককার লোক ইন্তেকাল করেছেন, তিনি হলেন আসহামা (১)। এসো, তোমরা কাতারবদ্ধ হও।" তিনি (জাবির) বলেন: আমরা কাতারবদ্ধ হলাম, এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর জানাযার সালাত আদায় করলেন (২) এবং আমরাও (তাঁর সাথে আদায় করলাম) (৩)।
১৪১৫১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহহাব, সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি আতা থেকে...--------------------------------------------
= জুরাইজ থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনু মুসা থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি জাবির থেকে। এর সনদে রয়েছেন কাইস ইবনুর রাবী—যিনি আল-আসাদী আল-কুফী—তিনি দুর্বল হলেও তাঁর বর্ণনা বিবেচনার যোগ্য; এবং মুহাম্মদ ইবনু দাউদ—যিনি ইবনু জাবির আল-আহমাসী আল-বাগদাদী—তিনি তাবারানীর উস্তাদ, খতীব তাঁর "তারীখ" (৫/২৬৩) গ্রন্থে তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং সেখানে তাঁর ব্যাপারে কোনো সমালোচনা বা প্রশংসা (জারহ-তাদীল) উল্লেখ করেননি। আর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
(১) "আসহামা" শব্দটি (মীম) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই, আমরা এটি (জা ৪) এবং (সীন) এর পার্শ্বটীকায় থাকা পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি; এটি "আল-মুসান্নাফ" গ্রন্থে সুসাব্যস্ত।
(২) "আলাইহি" (তাঁর উপর/তাঁর জানাযা) শব্দটি (জা ৪) ও (সীন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আতা: তিনি হলেন ইবনু আবী রাবাহ আল-কুরাশী, তাঁদের মুক্তদাস, মক্কী বাসিন্দা।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (৬৪০৬) গ্রন্থে রয়েছে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আল-হুমাইদী (১২৯১), বুখারী (১৩২০) ও (৩৮৭৭), নাসায়ী ৪/৬৯, বায়হাকী ৪/৪৯-৫০ ইবনু জুরাইজের বিভিন্ন সূত্রে—তাদের কেউ কেউ অন্যদের চেয়ে কিছু শব্দ বাড়িয়ে বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি সামনে ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে, ইবনু জুরাইজের সূত্রে (১৪৪৩৩) নম্বর হাদীসে আসবে।
এটি সামনে কাতাদা থেকে, আতার সূত্রে (১৪১৫১), (১৪৯৬২) ও (১৫২৯২) নম্বর হাদীসগুলোতেও আসবে।
সামনে (১৪৮২৭) ও (১৪৮৮৯) নম্বরে যা আসবে তা দেখুন।
এই বিষয়ে আবু হুরাইরা বর্ণিত হাদীস পূর্বে (৭১৪৭) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আমরা সেখানে এর শাহেদ বা সমার্থবোধক বর্ণনাগুলো বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছি।