النَّبِيُّ وَأَصْحَابُهُ لِجَنَازَةِ يَهُودِيٍّ حَتَّى تَوَارَتْ (1).
14148 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى أَنْ يُقْعَدَ عَلَى الْقَبْرِ، وَأَنْ يُقَصَّصَ، أَوْ يُبْنَى عَلَيْهِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (6309)، ومن طريقه أخرجه مسلم (960) (79) و (80)، والنسائي 4/ 47، وأبو عوانة في الجنائز كما في "إتحاف المهرة" 3/ 482، والبيهقي 4/ 26 - 27 و 27.
وأخرجه أبو عوانة في الجنائز كما في "إتحاف المهرة" 3/ 482 من طريق حجاج بن محمد المِصِّيصي، عن ابن جريج، به.
وسيأتي الحديث من طريقين عن أبي الزبير برقم (14525) و (14723)، ومن طريقه عُبيد الله بن مِقْسم برقم (14427)، كلاهما عن جابر.
وفي باب القيام للجنازة عن أبي هريرة، سلف برقم (7593).
وعن عبد الله بن عمرو، سلف أيضاً برقم (6573)، وقد استوفينا الكلام على شواهده وشرحه هناك، فلينظر.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه أبو داود (3225) عن أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (6488)، ومن طريقه أخرجه مسلم (970) (94)، وأبو عوانة في الجنائز كما في "إتحاف المهرة" 3/ 440.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 335 و 337 و 339، وعبد بن حميد (1075)، ومسلم (970) (94)، وأبو داود (3226)، والنسائي 4/ 86، وأبو عوانة في الجنائز كما في "إتحاف المهرة" 3/ 440، والطحاوي 1/ 516، وابن حبان (3163)، والحاكم 1/ 370، والبيهقي 4/ 4 من طريق حفص بن غياث، والترمذي (1052)، وأبو عوانة في الجنائز كما في "إتحاف المهرة" 3/ 440 =
14148 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى أَنْ يُقْعَدَ عَلَى الْقَبْرِ، وَأَنْ يُقَصَّصَ، أَوْ يُبْنَى عَلَيْهِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (6309)، ومن طريقه أخرجه مسلم (960) (79) و (80)، والنسائي 4/ 47، وأبو عوانة في الجنائز كما في "إتحاف المهرة" 3/ 482، والبيهقي 4/ 26 - 27 و 27.
وأخرجه أبو عوانة في الجنائز كما في "إتحاف المهرة" 3/ 482 من طريق حجاج بن محمد المِصِّيصي، عن ابن جريج، به.
وسيأتي الحديث من طريقين عن أبي الزبير برقم (14525) و (14723)، ومن طريقه عُبيد الله بن مِقْسم برقم (14427)، كلاهما عن جابر.
وفي باب القيام للجنازة عن أبي هريرة، سلف برقم (7593).
وعن عبد الله بن عمرو، سلف أيضاً برقم (6573)، وقد استوفينا الكلام على شواهده وشرحه هناك، فلينظر.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه أبو داود (3225) عن أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (6488)، ومن طريقه أخرجه مسلم (970) (94)، وأبو عوانة في الجنائز كما في "إتحاف المهرة" 3/ 440.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 335 و 337 و 339، وعبد بن حميد (1075)، ومسلم (970) (94)، وأبو داود (3226)، والنسائي 4/ 86، وأبو عوانة في الجنائز كما في "إتحاف المهرة" 3/ 440، والطحاوي 1/ 516، وابن حبان (3163)، والحاكم 1/ 370، والبيهقي 4/ 4 من طريق حفص بن غياث، والترمذي (1052)، وأبو عوانة في الجنائز كما في "إتحاف المهرة" 3/ 440 =
নবী এবং তাঁর সাহাবীগণ জনৈক ইহুদীর জানাজার জন্য (দাঁড়ালেন) যতক্ষণ না তা আড়াল হয়ে গেল (১)।
১৪১৪৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবন জুরাইজ, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু যুবাইর, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন যে: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কবরের ওপর বসতে, কবর চুনকাম করতে অথবা তার ওপর ইমারত নির্মাণ করতে নিষেধ করতে শুনেছি (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (৬৩০৯) গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি মুসলিম (৯৬০) (৭৯) ও (৮০), নাসায়ী ৪/৪৭, "ইতহাফুল মাহারা" ৩/৪৮২ অনুযায়ী আবু আওয়ানা জানাজা অধ্যায়ে এবং বায়হাকী ৪/২৬-২৭ ও ২৭ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এবং "ইতহাফুল মাহারা" ৩/৪৮২ অনুযায়ী আবু আওয়ানা জানাজা অধ্যায়ে হাজ্জাজ ইবন মুহাম্মদ আল-মিসসীসি সূত্রে ইবন জুরাইজ হতে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং অচিরেই আবু যুবাইরের দুইটি সূত্রে ১৪৫২৫ ও ১৪৭২৩ নম্বরে এবং উবায়দুল্লাহ ইবন মিকসামের সূত্রে ১৪৪২৭ নম্বরে হাদিসটি আসবে, উভয়ই জাবির হতে বর্ণিত।
এবং জানাজার জন্য দাঁড়ানো অধ্যায়ে আবু হুরায়রা হতে ইতিপূর্বে ৭৫৯৩ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং আব্দুল্লাহ ইবন আমর হতেও ইতিপূর্বে ৬৫৭৩ নম্বরে গত হয়েছে, সেখানে আমরা এর শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) ও ব্যাখ্যার বিষয়ে পূর্ণাঙ্গ আলোচনা করেছি, সুতরাং তা দেখা যেতে পারে।
(২) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এবং আবু দাউদ (৩২২৫) আহমাদ ইবন হাম্বল হতে এই একই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (৬৪৮৮) গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র হতে এটি মুসলিম (৯৭০) (৯৪) এবং "ইতহাফুল মাহারা" ৩/৪৪০ অনুযায়ী আবু আওয়ানা জানাজা অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইবন আবি শায়বা ৩/৩৩৫, ৩৩৭ ও ৩৩৯, আব্দ ইবন হুমাইদ (১০৭৫), মুসলিম (৯৭০) (৯৪), আবু দাউদ (৩২২৬), নাসায়ী ৪/৮৬, "ইতহাফুল মাহারা" ৩/৪৪০ অনুযায়ী আবু আওয়ানা জানাজা অধ্যায়ে, তহাবী ১/৫১৬, ইবন হিব্বান (৩১৬৩), হাকেম ১/৩৭০ এবং বায়হাকী ৪/৪ গ্রন্থে হাফস ইবন গিয়াছের সূত্রে এবং তিরমিজি (১০৫২) ও "ইতহাফুল মাহারা" ৩/৪৪০ অনুযায়ী আবু আওয়ানা বর্ণনা করেছেন।
১৪১৪৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবন জুরাইজ, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু যুবাইর, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন যে: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কবরের ওপর বসতে, কবর চুনকাম করতে অথবা তার ওপর ইমারত নির্মাণ করতে নিষেধ করতে শুনেছি (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (৬৩০৯) গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি মুসলিম (৯৬০) (৭৯) ও (৮০), নাসায়ী ৪/৪৭, "ইতহাফুল মাহারা" ৩/৪৮২ অনুযায়ী আবু আওয়ানা জানাজা অধ্যায়ে এবং বায়হাকী ৪/২৬-২৭ ও ২৭ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এবং "ইতহাফুল মাহারা" ৩/৪৮২ অনুযায়ী আবু আওয়ানা জানাজা অধ্যায়ে হাজ্জাজ ইবন মুহাম্মদ আল-মিসসীসি সূত্রে ইবন জুরাইজ হতে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং অচিরেই আবু যুবাইরের দুইটি সূত্রে ১৪৫২৫ ও ১৪৭২৩ নম্বরে এবং উবায়দুল্লাহ ইবন মিকসামের সূত্রে ১৪৪২৭ নম্বরে হাদিসটি আসবে, উভয়ই জাবির হতে বর্ণিত।
এবং জানাজার জন্য দাঁড়ানো অধ্যায়ে আবু হুরায়রা হতে ইতিপূর্বে ৭৫৯৩ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং আব্দুল্লাহ ইবন আমর হতেও ইতিপূর্বে ৬৫৭৩ নম্বরে গত হয়েছে, সেখানে আমরা এর শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) ও ব্যাখ্যার বিষয়ে পূর্ণাঙ্গ আলোচনা করেছি, সুতরাং তা দেখা যেতে পারে।
(২) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এবং আবু দাউদ (৩২২৫) আহমাদ ইবন হাম্বল হতে এই একই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (৬৪৮৮) গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র হতে এটি মুসলিম (৯৭০) (৯৪) এবং "ইতহাফুল মাহারা" ৩/৪৪০ অনুযায়ী আবু আওয়ানা জানাজা অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইবন আবি শায়বা ৩/৩৩৫, ৩৩৭ ও ৩৩৯, আব্দ ইবন হুমাইদ (১০৭৫), মুসলিম (৯৭০) (৯৪), আবু দাউদ (৩২২৬), নাসায়ী ৪/৮৬, "ইতহাফুল মাহারা" ৩/৪৪০ অনুযায়ী আবু আওয়ানা জানাজা অধ্যায়ে, তহাবী ১/৫১৬, ইবন হিব্বান (৩১৬৩), হাকেম ১/৩৭০ এবং বায়হাকী ৪/৪ গ্রন্থে হাফস ইবন গিয়াছের সূত্রে এবং তিরমিজি (১০৫২) ও "ইতহাফুল মাহারা" ৩/৪৪০ অনুযায়ী আবু আওয়ানা বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 53)