আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা বলেছেন: আকিল ইবনে মাকিল: তিনি হলেন আবু ইব্রাহিম ইবনে আকিল। আমি ইব্রাহিম ইবনে আকিলের কাছে গিয়েছিলাম, তিনি অত্যন্ত কঠোর মেজাজের ছিলেন এবং সহজে তাঁর নিকট পৌঁছানো যেত না। আমি ইয়েমেনে তাঁর দরজায় একদিন বা দুদিন অবস্থান করলাম যতক্ষণ না তাঁর সান্নিধ্য পেলাম। তিনি আমার কাছে দুটি হাদিস বর্ণনা করলেন। তাঁর কাছে জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত ওহাবের হাদিসসমূহ ছিল, কিন্তু তাঁর কঠোরতার কারণে আমি সেগুলো শ্রবণ করতে সক্ষম হইনি। আর ইসমাইল ইবনে আব্দুল কারিম সেগুলো আমাদের নিকট বর্ণনা করেননি কারণ তিনি তখন জীবিত ছিলেন, ফলে আমি সেগুলো কারও নিকট থেকেই শুনতে পাইনি।
১৪১৩৬ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান (হ) এবং আবু নুআইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এক কাপড়ে তা শরীরে জড়িয়ে নামাজ পড়তে দেখেছি।
আবু যুবায়ের বলেন: আর আমি জাবিরকে এক কাপড়ে তা শরীরে জড়িয়ে নামাজ পড়তে দেখেছি। আবু নুআইম তাঁর হাদিসে বলেছেন: আমি জাবিরকে নামাজ পড়তে দেখেছি। এবং না...--------------------------------------------
= এবং এই অধ্যায়ে আল-হাসান আল-বসরী থেকে, আনাসের সূত্রে আল-হাকিমের ৪/৪১৮ গ্রন্থে বর্ণিত আছে।
এবং আল-হাসান থেকে মুরসাল হিসেবে আবু দাউদের "আল-মারাসিল" (৪৫৩) গ্রন্থে বর্ণিত। এর ওপর টীকাটি দেখুন।
তাঁর উক্তি: "আল-নুশরাহ" সম্পর্কে সিন্দি বলেন: নুন বর্ণে পেশ এবং শীন বর্ণে সাকিন যোগে, এটি এক প্রকার ঝাড়ফুঁক যা দিয়ে উন্মাদের চিকিৎসা করা হতো। সম্ভবত এটি শয়তানদের নাম সম্বলিত ছিল অথবা এটি কোনো অজ্ঞাত ভাষায় ছিল, যার কারণে বলা হয়েছে যে এটি যাদু। আর একে নুশরাহ বলা হয় কারণ এর মাধ্যমে রোগ বিচ্ছুরিত হয় (নিরাময় হয়) এবং বিপদ দূরীভূত হয়। দেখুন বাগাভীর "শারহুস সুন্নাহ" ১৪/১৫৯ এবং "ফাতহুল বারী" ১০/২৩২ - ২৩৩।
সতর্কীকরণ: "আকিল ইবনে মাকিল... ইত্যাদি" কথাটি পাণ্ডুলিপি (ম) এবং মূল হস্তলিখিত কপিগুলোতে ১৪১৩৯ নম্বর হাদিসের অনুবর্তী হয়ে এসেছে, এবং সেখানে এর অবস্থানের কোনো যৌক্তিক কারণ নেই।