14135 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ مَعْقِلٍ، سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّشْرَةِ، فَقَالَ: " مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ " (1).--------------------------------------------
= وابن حبان (5379)، والبيهقي 8/ 30 من طريق الليث بن سعد، والنسائي 8/ 290 من طريق مالك بن دينار، وأبو يعلى (2325) من طريق مسعر، ثلاثتهم عن عطاء، به.
وسيأتي الحديث من طريق عطاء بالأرقام (14199) و (14240) و (14416) و (14917) و (14968).
وأخرجه الطيالسي (1705)، وعبد الرزاق (16974)، والنسائي 8/ 291 من طريق عمرو بن دينار، عن جابر.
وأخرج عبد الرزاق (16969) عن سفيان الثوري، وابن أبي شيبة 8/ 181 من طريق عبد الرحيم بن سليمان، وأحمد في "الأشربة" (147)، والنسائي 8/ 288 من طريق شعبة، ثلاثتهم عن محارب بن دثار، عن جابر قال: البسرُ والتمر خمرٌ. ورواية أحمد: التمر والزبيب أو التمر والبسر خمر.
وخالفهم الأعمش فرفعه، أخرجه النسائي 8/ 288 من طريق الأعمش، عن محارب بن دثار، عن جابر مرفوعاً. بلفظ: "الزبيب والتمر هو الخمر".
وسيأتي الحديث من طريق أبي الزبير عن جابر برقم (15177).
وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (2499).
وعن أبي هريرة، سلف برقم (9750).
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عقيل بن معقل -وهو ابن منبه اليماني- فقد روى له أبو داود، وهو ثقة.
وأخرجه أبو داود (3868) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
والحديث في "مصنف" عبد الرزاق برقم (19762)، وأخرجه من طريقه البيهقي 9/ 351. =
১৪১৩৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আকিল ইবন মাকিল, আমি ওহাব ইবন মুনাব্বিহকে জাবির ইবন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে ‘নুশরাহ’ (জাদু নিরাময়ের একটি পদ্ধতি) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "এটি শয়তানের কাজ।" (১)।--------------------------------------------
= এবং ইবন হিব্বান (৫৩৭৯), বাইহাকী ৮/৩০ লাইস ইবন সাআদ-এর সূত্রে, নাসাঈ ৮/২৯০ মালিক ইবন দীনার-এর সূত্রে, এবং আবু ইয়ালা (২৩২৫) মিসআর-এর সূত্রে, তাঁরা তিনজনই আতা থেকে একই হাদীস বর্ণনা করেছেন।
অচিরেই হাদীসটি আতা-এর সূত্রে ১৪১৯৯, ১৪২৪০, ১৪৪১৬, ১৪৯১৭ এবং ১৪৯৬৮ নম্বরগুলোতে আসবে।
এবং এটি তায়ালিসি (১৭০৫), আব্দুর রাজ্জাক (১৬৯৭৪) এবং নাসাঈ ৮/২৯১ আমর ইবন দীনার-এর সূত্রে জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আব্দুর রাজ্জাক (১৬৯৬৯) সুফিয়ান সাওরী থেকে, ইবন আবু শাইবাহ ৮/১৮১ আব্দুর রহীম ইবন সুলাইমান-এর সূত্রে, আহমদ ‘আল-আশরিবা’ (১৪৭) এবং নাসাঈ ৮/২৮৮ শু'বা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা তিনজনই মুহারিব ইবন দিসার থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আধপাকা খেজুর ও শুকনা খেজুর (মিশিয়ে তৈরি পানীয়) মদ। আহমদের বর্ণনায় এসেছে: শুকনা খেজুর ও কিসমিস অথবা শুকনা খেজুর ও আধপাকা খেজুর (মিশিয়ে তৈরি পানীয়) মদ।
আমাশ তাঁদের বিপরীত করেছেন এবং হাদীসটিকে মারফু (রাসূলের বাণী) হিসেবে বর্ণনা করেছেন; এটি নাসাঈ ৮/২৮৮ আমাশ-এর সূত্রে মুহারিব ইবন দিসার থেকে জাবির থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: "কিসমিস এবং শুকনা খেজুরই হলো মদ।"
অচিরেই হাদীসটি আবু যুবাইর-এর সূত্রে জাবির থেকে ১৫১৭৭ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে ইবন আব্বাস থেকেও হাদীস রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ২৪৯৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আবু হুরাইরা থেকেও রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৯৭৫০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ, বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে আকিল ইবন মাকিল ব্যতীত - তিনি হলেন ইবন মুনাব্বিহ ইয়ামানী - তাঁর থেকে আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
এবং এটি আবু দাউদ (৩৮৬৮) আহমদ ইবন হাম্বল থেকে একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি আব্দুর রাজ্জাকের ‘মুসান্নাফ’-এ ১৯৭৬২ নম্বরে রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে বাইহাকী ৯/৩৫১-তে এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 40)