১৪১৩২ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "তুমি কি বিয়ে করেছ?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "কুমারী নাকি বিধবা?" আমি বললাম: না, বরং বিধবা; আমার অনেক বোন ও ফুফু রয়েছে, তাই আমি তাদের মাঝে তাদের মতোই এক আনাড়িকে নিয়ে আসা অপছন্দ করেছি। তিনি বললেন: "তবে কেন কোনো কুমারীকে বিয়ে করলে না যার সাথে তুমি খেলাধুলা করতে পারতে?"
তিনি বললেন: "তোমাদের কি গালিচা আছে?" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, কোথা থেকে আসবে? তিনি বললেন: "জেনে রাখো, শীঘ্রই তোমাদের গালিচা হবে।" তাই আমি আজ আমার স্ত্রীকে বলি:--------------------------------------------
= এটি 'মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক' (১৬৮৮৭)-এ আছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি মুসলিম (১৬২৫) (২৩), ইবনুল জারুদ (৯৮৮), ইবনে হিব্বান (৫১৩৯) এবং বায়হাকী ৬/১৭২ বর্ণনা করেছেন।
যুহরীর সূত্র ধরে অচিরেই ১৪৮৭১ ও ১৫২৯০ নম্বরে এর অনুরূপ হাদীস আসবে।
ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর এটি আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন এই শব্দে: "যাকে উমরা প্রদান করা হয়েছে, উমরা তার জন্যই", এবং এটি অচিরেই ১৪২৪৩, ১৪২৭০ ও ১৫২৯০ নম্বরে আসবে।
পূর্বে বর্ণিত ১৪১২৬ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
তাঁর উক্তি: "উমরা কেবল সেটিই যা তিনি বৈধ করেছেন" সিন্ধী বলেন: অর্থাৎ তিনি যা আবশ্যক করেছেন, এবং তিনি তা প্রথম মালিকের কাছে ফিরিয়ে না দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন। তাঁরা বলেন: এটি জাবিরের ইজতিহাদ, সম্ভবত তিনি এই হাদীসের মর্মার্থ থেকে এটি গ্রহণ করেছেন: "যেই ব্যক্তিকে তার জন্য এবং তার পরবর্তী বংশধরদের জন্য উমরা প্রদান করা হয়...", আর মর্মার্থ (মাফহুম) সুষ্পষ্ট বক্তব্যের (মানতুক) পরিপন্থী হয় না, এবং ইজতিহাদ কোনো চূড়ান্ত দলিল নয়, তাই এর মাধ্যমে সাধারণ হাদীসগুলোকে সুনির্দিষ্ট করা যাবে না। আর আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
জাবির থেকে আবু সালামাহর বর্ণিত হাদীসের বিস্তারিত আলোচনার জন্য দেখুন 'আত-তামহীদ' ৭/১১২ - ১২৩।
(১) মাইমানিয়া সংস্করণে এখানে এসেছে: "তিনি বললেন: খফ জেনে রাখো নিশ্চয়ই এটি" হাদীসের মূল পাঠে 'খফ' শব্দটি বৃদ্ধির মাধ্যমে, যা একটি জঘন্য ভুল। কারণ পাণ্ডুলিপি লেখকরা এই শব্দটি কোনো শব্দের উপরে এটি বুঝাতে বসাতেন যে, শব্দটি হালকাভাবে (তশদীদ ছাড়া) পড়তে হবে। এটি (সীন) পাণ্ডুলিপিতেও ঠিক সেভাবেই আছে, যেখানে 'আম্মা' শব্দের উপরে এটি বসানো হয়েছে যাতে বুঝা যায় যে এটি হালকাভাবে পড়তে হবে।