14126 - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তোমাদের সম্পদ নিজেদের কাছেই রাখো (১), তা কাউকে দিয়ো না। কারণ যাকে কোনো কিছু আজীবনের জন্য দান (উমরা) করা হয়, তা তার জন্যই হয়ে যায়" (২)।--------------------------------------------
= তিনি ধারণা করেন যে, তিনি (আল্লাহ) তাঁর প্রতি দয়া করবেন এবং তাঁকে ক্ষমা করে দেবেন।
(1) 'মীম' এবং 'সীন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তা দিয়ো না", অতিরিক্ত একটি 'ওয়াও' সহকারে।
(2) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী; তবে আবু যুবাইর ব্যতীত—যিনি হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন তাদরুস—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং তিনি গ্রন্থকার ছাড়া অন্যের নিকট সরাসরি শ্রবণের (তাহদীস) কথা ব্যক্ত করেছেন। সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "আল-মুসান্নাফ"-এ (১৬৮৭৬) নম্বর অধীনে সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে: "যাকে কোনো কিছু আজীবনের জন্য দান করা হয়, তা তার।"
আল-বায়হাকী ৬/১৭৩ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া-এর সূত্রে সুফিয়ান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৬২৫) (২৭), ইবনে হিব্বান (৫১৪১) এবং আল-বায়হাকী ৬/১৭৩ আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী-এর সূত্রে এবং আন-নাসায়ী ৬/২৭৪ ও ইবনে হিব্বান (৫১৪০) ইবনে জুরাইজ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই আবু যুবাইর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে জুরাইজের বর্ণনার শব্দ হলো: "যাকে কোনো কিছু আজীবনের জন্য দান করা হয়, তা তার জীবন ও মরণের জন্য (তারই হয়ে যায়)।"
অচিরেই হাদীসটি ১৫১৭৬ নম্বরে আবদুর রাজ্জাক ও আবু নুআইম থেকে সুফিয়ানের সূত্রে আসবে।
অচিরেই এটি আবু যুবাইরের সূত্রে ১৪২৩০, ১৪২৫৪, ১৪৩৪১, ১৪৪০৭, ১৫০১৭, ১৫১৩৬ এবং ১৫১৭৬ নম্বরগুলোতে আসবে।
অচিরেই এটি আবু সালামা বিন আবদুর রহমানের সূত্রে ১৪১৩১ নম্বরে, আতা বিন আবি রাবাহ-এর সূত্রে ১৪১৭২ নম্বরে এবং সুলাইমান বিন ইয়াসার-এর সূত্রে ১৫০৭৭ নম্বরে আসবে; তাঁরা তিনজনই জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন।
অচিরেই ১৪১৯৭ নম্বরে যা আসবে তা দেখুন।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর থেকেও হাদীস রয়েছে যা ইতিপূর্বে ৪৮০১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এর অন্যান্য শাহেদ বা সমর্থক বর্ণনার অবশিষ্টাংশ দেখুন।
তাঁর উক্তি: "তা কাউকে দিয়ো না", আস-সিনদী বলেন: অর্থাৎ: এই প্রতারণার বশবর্তী হয়ে যে, এটি এরপর তোমাদের কাছে ফিরে আসবে =