. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আল-বুখারি তার হাদিস অন্য বর্ণনাকারীর সাথে মিলিয়ে বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম তাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেছেন। তিনি সত্যবাদী, তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই। ইবনে হিব্বান (৬৩৭) এর নিকট তিনি জাবির থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। ইয়াহইয়া বিন আদম: তিনি হলেন আল-উমায়্যি, তাদের মুক্তদাস, কুফি। সুফইয়ান: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরি আল-কুফি। আল-আ’মাশ: তিনি হলেন সুলায়মান বিন মিহরান আল-আসাদি, তাদের মুক্তদাস, কুফি।
ইবনে হিব্বান (৬৩৬) মুহাম্মদ বিন কাসীর আল-আবদি-এর সূত্রে সুফইয়ান আস-সাওরি থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (১৭৭৯), আবদ বিন হুমাইদ (১০১৫), মুসলিম (২৮৭৭) (৮১), আবু দাউদ (৩১১৩), ‘হুসনুয যান্নি বিল্লাহ’ গ্রন্থে ইবনু আবিল দুনিয়া (১), আবু ইয়ালা (১৯০৭), ‘আল-বা’স’ গ্রন্থে আবু আওয়ানা যা ‘ইতহাফুল মাহারা’ ৩/১৭৩-এ বর্ণিত, ‘আল-জা’দিয়াত’ গ্রন্থে আবুল কাসিম আল-বাগাভি (৩০৯৭), ইবনে হিব্বান (৬৩৭) ও (৬৩৮), ‘আল-আওসাত’ গ্রন্থে তাবারানি (১৬১৩), ‘আল-হিলয়াহ’ গ্রন্থে আবু নুআইম ৫/৮৭ ও ৮/১২১, ‘আস-সুনান’ গ্রন্থে বায়হাকি ৩/৩৭৭-৩৭৮ এবং ‘শুআবুল ঈমান’ (১০১১), ‘শারহুস সুন্নাহ’ গ্রন্থে আবু মুহাম্মদ আল-বাগাভি (১৪৫৫) সুলায়মান আল-আ’মাশ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু নুআইম তার বর্ণনার প্রথম স্থানে সুলায়মান আল-আ’মাশ-এর সাথে আবদুল মালিক বিন আবজারকে যুক্ত করেছেন।
হাদিসটি সামনে ১৪৫৩২ নম্বরে আবদুর রাজ্জাক-এর সূত্রে সুফইয়ান আস-সাওরি থেকে আল-আ’মাশ হয়ে আসবে, এবং ১৪৩৮৬ নম্বরে আবু মুআবিয়া মুহাম্মদ বিন খাযেম আদ-দারির ও আবদুল্লাহ বিন নুমাইর-এর সূত্রে আল-আ’মাশ থেকে আসবে।
এটি সামনে আবু যুবাইর-এর সূত্রে জাবির থেকে ১৪৪৮১, ১৪৫৮০ এবং ১৫১৯৭ নম্বরেও আসবে।
আর আল্লাহ তাআলার প্রতি উত্তম ধারণা পোষণ করার অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ৭৪২২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণিত হাদিসটিও পূর্বে ১৩৯৩৯ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
আর ওয়াসিলা বিন আল-আসকা’ থেকে বর্ণিত হাদিসটি সামনে ৩/৪৯১ পৃষ্ঠায় আসবে।
ইমাম আন-নববী ‘শারহু মুসলিম’ ১৭/২০৯-এ বলেছেন: ওলামায়ে কেরাম বলেছেন: এটি নিরাশ হওয়া থেকে সতর্কবার্তা এবং মৃত্যুর সময় আশাবাদী হওয়ার ব্যাপারে উৎসাহ প্রদান। আর আল্লাহ তাআলার প্রতি উত্তম ধারণা পোষণের অর্থ হলো এই যে =