. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আবু সুফিয়ানের সূত্রে নম্বর (১৪৯২৩), এবং আতার সূত্রে নম্বর (১৪৯৪২)।
তামাত্তু হজ্জের ঘটনাটি সামনে আবুয যুবায়েরের সূত্রে নম্বর (১৪৪১৮), (১৪৯৪৪) ও (১৫০৩৯); আতার সূত্রে নম্বর (১৪২৩৮); মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-বাকিরের সূত্রে নম্বর (১৪৪৪০); মুজাহিদের সূত্রে নম্বর (১৪৮৩৩); আবু সুফিয়ানের সূত্রে নম্বর (১৪৯২৩) হাদীসসমূহের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে আসবে। এছাড়া আবু নাদরামের সূত্রে নম্বর (১৪৪৭৯) হাদীসে সংক্ষিপ্তভাবে এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে দু’টি তামাত্তু (সুবিধা) প্রচলিত ছিল, অতঃপর উমর আমাদের তা থেকে নিষেধ করেন এবং আমরা তা থেকে বিরত হই।"
তারউইয়াহর দিনে হজ্জের ইহরাম বাঁধার ঘটনাটি সামনে আবুয যুবায়েরের সূত্রে নম্বর (১৪৪১৮), (১৫০৩৯) ও (১৫১৬৩) এবং আতার সূত্রে নম্বর (১৪২৩৮) হাদীসসমূহের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে আসবে।
এটি জাফর ইবনে মুহাম্মদ তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণিত তাঁর দীর্ঘ হাদীসের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে বর্ণিত হয়েছে; এর উৎস অনুসন্ধানের জন্য নম্বর (১৪৪৪০) হাদীসটি দেখুন।
তাঁর উক্তি: "সাফা ও মারওয়ার মাঝখানে প্রথম তাওয়াফটিই আমাদের জন্য যথেষ্ট ছিল", এটি সামনে আবুয যুবায়েরের সূত্রে নম্বর (১৪৪১৪) ও (১৫১৫৫) এবং আতার সূত্রে নম্বর (১৪৯০০) হাদীসসমূহের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে আসবে।
কুরবানির পশুতে অংশীদার হওয়ার বিষয়টি সামনে আবুয যুবায়েরের সূত্রে নম্বর (১৪১২৭), (১৪২২৯), (১৫০৪৩) ও (১৫০৪৫); আতার সূত্রে নম্বর (১৪২৬৫); আবু সুফিয়ানের সূত্রে নম্বর (১৪৪৯৮); শাউবীর সূত্রে নম্বর (১৪৫৯৩) এবং সুলায়মান ইবনে কাইসের সূত্রে নম্বর (১৪৮০৮) হাদীসসমূহের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে আসবে।
হজ্জ সম্পর্কে সুরাকার প্রশ্ন সামনে আবুয যুবায়েরের সূত্রে নম্বর (১৫১৬৩), আতার সূত্রে নম্বর (১৪২৭৯) এবং মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-বাকিরের সূত্রে নম্বর (১৪৪৪০) হাদীসসমূহের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে আসবে।
আমল সম্পর্কে তাঁর প্রশ্ন সামনে আবুয যুবায়েরের সূত্রে নম্বর (১৪৬০০) এবং মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদিরের সূত্রে নম্বর (১৪২৫৮) হাদীস হিসেবে আসবে।
হজ্জে ইফরাদ এবং যারা কুরবানির পশু সাথে আনেনি তাদের ইহরাম ত্যাগ করার পরিচ্ছেদে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হাদীসটি পূর্বে নম্বর (৪৮২২)-এ অতিবাহিত হয়েছে; সেখানে এর বাকি শওয়াহিদ বা সাক্ষী বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফা ও মারওয়ার মাঝে একটি তাওয়াফই যথেষ্ট মনে করেছিলেন—এই পরিচ্ছেদে ইবনে উমরের বর্ণনাটি তাঁর মুসনাদে পূর্বে নম্বর (৬৩৯১)-এ অতিবাহিত হয়েছে। সেই হাদীসের বিস্তারিত আলোচনা সেখানে দেখুন। =