সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বিসমিল্লাহ", অতঃপর বললেন: "তোমরা পূর্ণরূপে ওজু করো।" অতঃপর সেই সত্তার কসম, যিনি আমার দৃষ্টিশক্তি নিয়ে আমাকে পরীক্ষা করেছেন, আমি সেদিন অবশ্যই ঝরনাধারা—পানির ঝরনাধারা—আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আঙ্গুলসমূহের মধ্য থেকে বের হতে দেখেছি। অতঃপর তিনি তা সরাননি যতক্ষণ না তারা সকলে ওজু সম্পন্ন করলেন।
১৪১১৬ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম ও আবু নাদর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: যুহায়ের আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হজের তালবিয়া পাঠ করতে করতে বের হলাম, আমাদের সাথে মহিলারা ও শিশুরাও ছিল। অতঃপর যখন আমরা মক্কায় পৌঁছলাম, তখন আমরা বাইতুল্লাহর তওয়াফ করলাম।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "তিনি তা সরাননি" অংশটি (ম) ও (স) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নুবাইহ—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনাযী—ব্যতীত শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। তবে সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আবু যুরআ, ইবনে হিব্বান ও আল-ইজলি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং তিরমিযী, ইবনে হিব্বান, ইবনে খুযাইমা ও হাকেম তাঁর বর্ণিত হাদীসকে সহীহ বলেছেন। ইবনুল মাদিনী তাঁকে অপরিচিত বলেছেন, আর হাফেজ ইবনে হাজার তাঁর ব্যাপারে বলেছেন: মাকবুল (গৃহীত)!
এটি দারেমী (২৬) আবু নুমান মুহাম্মদ ইবনুল ফজল থেকে এবং বাইহাকী 'আদ-দালায়েল' ৪/১১৭-১১৮ এ মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আবু আওয়ানার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে হাদীসটি ১৪৮৬০ নম্বরে উবাইদাহ ইবনে হুমাইদ-এর সূত্রে আসওয়াদ ইবনে কাইস থেকে আসবে।
অনুরূপ বর্ণনা মুসলিম (৩০১৩) উবাদাহ ইবনুল ওয়ালিদ-এর সূত্রে জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন।
সামনে যা ১৪৫২২ নম্বরে সালেম ইবনে আবিল জাদ-এর সূত্রে এবং ১৪৬৯৭ নম্বরে আনাস ইবনে মালিক-এর সূত্রে জাবির থেকে আসবে, তা দেখুন।
এই অধ্যায়ে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা পূর্বে ৩৮০৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এর সমর্থনমূলক বর্ণনাগুলো দেখুন।
তাঁর উক্তি: "লোকেরা পেয়ালার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল", অর্থাৎ তারা এর ওপর ভিড় করল। 'আল-কাদাহ' হলো পান করার পাত্র যা দুইজন ব্যক্তির তৃষ্ণা মেটায়, এর বহুবচন হলো আকদাহ।