14114 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: بَايَعْنَا نَبِيَّ اللهِ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ (1).--------------------------------------------
= عمرو بن دينار، عن جابر موقوفاً: يغرف الجنب على رأسه ثلاث غرفات من الماء.
وسيأتي برقم (15037) من طريق معمر، عن زيد بن أسلم، به.
وسيأتي من طريق محمد بن علي برقم (14188)، ومن طريق بشر بن أبي بشير برقم (15021)، كلاهما عن جابر.
وانظر ما سيأتي بالأرقام (14250) و (14259) و (14752).
وله شاهد من حديث أبي هريرة، سلف برقم (7418)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن قيس -وهو اليشكري- فقد روى له الترمذي وابن ماجه، وهو ثقة سمع من جابر وكتب عنه صحيفة، ومات قبله، وأبو بشر -وهو جعفر بن أبي وحشية- لم يسمع منه، وإنما حَدَث عن صحيفته التي عن جابر. يحيى بن حماد: هو الشيباني، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.
وأخرجه بأتم مما هنا الترمذي (1591) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبو يعلى (1908) و (2301)، والطبري في "تفسيره" 26/ 87 من طريق الأعمش، عن أبي سفيان طلحة بن نافع، وفي 26/ 87 أيضاً من طريق القاسم بن عبد الله ابن عمرو، عن محمد بن المنكدر، ثلاثتهم (أبو سلمة، وأبو سفيان، ومحمد) عن جابر.
وسيأتي بأتم مما هنا برقم (14823) من طريق أبي الزبير، عن جابر.
وفي الباب عن معقل بن يسار عند مسلم (1858)، وسيأتي 5/ 25، قال: لم نبايعه على الموت، ولكن بايعناه على أن لا نفرَّ. =
= عمرو بن دينار، عن جابر موقوفاً: يغرف الجنب على رأسه ثلاث غرفات من الماء.
وسيأتي برقم (15037) من طريق معمر، عن زيد بن أسلم، به.
وسيأتي من طريق محمد بن علي برقم (14188)، ومن طريق بشر بن أبي بشير برقم (15021)، كلاهما عن جابر.
وانظر ما سيأتي بالأرقام (14250) و (14259) و (14752).
وله شاهد من حديث أبي هريرة، سلف برقم (7418)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن قيس -وهو اليشكري- فقد روى له الترمذي وابن ماجه، وهو ثقة سمع من جابر وكتب عنه صحيفة، ومات قبله، وأبو بشر -وهو جعفر بن أبي وحشية- لم يسمع منه، وإنما حَدَث عن صحيفته التي عن جابر. يحيى بن حماد: هو الشيباني، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.
وأخرجه بأتم مما هنا الترمذي (1591) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبو يعلى (1908) و (2301)، والطبري في "تفسيره" 26/ 87 من طريق الأعمش، عن أبي سفيان طلحة بن نافع، وفي 26/ 87 أيضاً من طريق القاسم بن عبد الله ابن عمرو، عن محمد بن المنكدر، ثلاثتهم (أبو سلمة، وأبو سفيان، ومحمد) عن جابر.
وسيأتي بأتم مما هنا برقم (14823) من طريق أبي الزبير، عن جابر.
وفي الباب عن معقل بن يسار عند مسلم (1858)، وسيأتي 5/ 25، قال: لم نبايعه على الموت، ولكن بايعناه على أن لا نفرَّ. =
১৪১১৪ - ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বিশর থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে কাইস থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা হুদায়বিয়ার দিন আল্লাহর নবীর কাছে এই মর্মে শপথ গ্রহণ করেছিলাম যে আমরা পলায়ন করব না (১)।--------------------------------------------
= আমর ইবনে দীনার, জাবির থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত: অপবিত্র ব্যক্তি তার মাথায় তিন আঁজলা পানি ঢালবে।
এটি সামনে ১৫০৩৭ নম্বরে মা’মার-এর সূত্রে যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণিত হবে।
এটি সামনে মুহাম্মদ ইবনে আলীর সূত্রে ১৪১৮৮ নম্বরে এবং বিশর ইবনে আবু বিশরের সূত্রে ১৫০২১ নম্বরে আসবে, উভয়ই জাবির থেকে বর্ণিত।
সামনে ১৪২৫০, ১৪২৫৯ এবং ১৪৭৫২ নম্বরগুলো দেখুন।
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদীসে এর একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে, যা পূর্বে ৭৪১৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে; সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
(১) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, সুলাইমান ইবনে কাইস ব্যতীত—যিনি আল-ইয়াশকারী—তার থেকে তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন; তিনি নির্ভরযোগ্য, তিনি জাবির থেকে শুনেছেন এবং তার থেকে একটি পাণ্ডুলিপি লিখেছিলেন, তবে তিনি তার পূর্বেই মারা যান। আর আবু বিশর—যিনি জাফর ইবনে আবু ওয়াহশিয়া—তার থেকে সরাসরি শ্রবণ করেননি, বরং তিনি জাবিরের সেই পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ হলেন আশ-শায়বানী এবং আবু আওয়ানাহ হলেন আল-ওয়াদ্দাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী।
ইমাম তিরমিযী (১৫৯১) ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীরের সূত্রে আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে এটি এখানে বর্ণিত পাঠের চেয়ে পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও আবু ইয়ালা (১৯০৮) ও (২৩০১), এবং তাবারী তার 'তাফসীর'-এ (২৬/৮৭) আমাশের সূত্রে আবু সুফিয়ান তালহা ইবনে নাফে থেকে এবং (২৬/৮৭) কাসিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের সূত্রে মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে বর্ণনা করেছেন। তারা তিনজনই (আবু সালামাহ, আবু সুফিয়ান ও মুহাম্মদ) জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৪৮২৩ নম্বরে আবুল জুবাইরের সূত্রে জাবির থেকে বর্তমান পাঠের চেয়ে আরও পূর্ণাঙ্গভাবে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে মুসলিম শরীফে (১৮৫৮) মাকাল ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৫/২৫ পৃষ্ঠায় আসবে, তিনি বলেন: আমরা তাঁর কাছে মৃত্যুর শপথ নেইনি, বরং এই মর্মে শপথ নিয়েছিলাম যে আমরা পলায়ন করব না। =
= আমর ইবনে দীনার, জাবির থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত: অপবিত্র ব্যক্তি তার মাথায় তিন আঁজলা পানি ঢালবে।
এটি সামনে ১৫০৩৭ নম্বরে মা’মার-এর সূত্রে যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণিত হবে।
এটি সামনে মুহাম্মদ ইবনে আলীর সূত্রে ১৪১৮৮ নম্বরে এবং বিশর ইবনে আবু বিশরের সূত্রে ১৫০২১ নম্বরে আসবে, উভয়ই জাবির থেকে বর্ণিত।
সামনে ১৪২৫০, ১৪২৫৯ এবং ১৪৭৫২ নম্বরগুলো দেখুন।
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদীসে এর একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে, যা পূর্বে ৭৪১৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে; সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
(১) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, সুলাইমান ইবনে কাইস ব্যতীত—যিনি আল-ইয়াশকারী—তার থেকে তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন; তিনি নির্ভরযোগ্য, তিনি জাবির থেকে শুনেছেন এবং তার থেকে একটি পাণ্ডুলিপি লিখেছিলেন, তবে তিনি তার পূর্বেই মারা যান। আর আবু বিশর—যিনি জাফর ইবনে আবু ওয়াহশিয়া—তার থেকে সরাসরি শ্রবণ করেননি, বরং তিনি জাবিরের সেই পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ হলেন আশ-শায়বানী এবং আবু আওয়ানাহ হলেন আল-ওয়াদ্দাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী।
ইমাম তিরমিযী (১৫৯১) ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীরের সূত্রে আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে এটি এখানে বর্ণিত পাঠের চেয়ে পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও আবু ইয়ালা (১৯০৮) ও (২৩০১), এবং তাবারী তার 'তাফসীর'-এ (২৬/৮৭) আমাশের সূত্রে আবু সুফিয়ান তালহা ইবনে নাফে থেকে এবং (২৬/৮৭) কাসিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের সূত্রে মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে বর্ণনা করেছেন। তারা তিনজনই (আবু সালামাহ, আবু সুফিয়ান ও মুহাম্মদ) জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৪৮২৩ নম্বরে আবুল জুবাইরের সূত্রে জাবির থেকে বর্তমান পাঠের চেয়ে আরও পূর্ণাঙ্গভাবে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে মুসলিম শরীফে (১৮৫৮) মাকাল ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৫/২৫ পৃষ্ঠায় আসবে, তিনি বলেন: আমরা তাঁর কাছে মৃত্যুর শপথ নেইনি, বরং এই মর্মে শপথ নিয়েছিলাম যে আমরা পলায়ন করব না। =
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 12)