১৪১১৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল মালিক ইবনে আমর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম—অর্থাৎ ইবনে সা’দ—, তিনি জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে মিকসাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: হাসান ইবনে মুহাম্মদ জানাবাতের গোসল সম্পর্কে জাবির ইবনে আবদুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: চুল ভেজাবে এবং চামড়া ধৌত করবে। তিনি (হাসান) বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কীভাবে গোসল করতেন? তিনি বললেন: তিনি তাঁর মাথার ওপর তিনবার পানি ঢালতেন। তিনি (হাসান) বললেন: আমার মাথায় অনেক চুল। তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাথায় তোমার চেয়ে বেশি চুল ছিল এবং তা ছিল অধিক উত্তম ও সুগন্ধময়।--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: "ফালাক", এটি দুই জবর (ফাতহা) যুক্ত: যা দুই টিলার মধ্যবর্তী নিচু সমতল ভূমি।
এবং তাঁর উক্তি: "নাক্বাব", এটি দুই পাহাড়ের মধ্যবর্তী পথ, আর "আনক্বাব" হলো "নাক্বাব" শব্দের স্বল্পতা নির্দেশক বহুবচন।
এবং তাঁর উক্তি: "আল-খুবস", দুই জবর যুক্ত অথবা পেশ ও সুকুন যুক্ত, এর অর্থ হলো মন্দ, বিপর্যয় ও তদ্রূপ বিষয়। আর লোহার খুবস হলো: লোহা গলানোর সময় আগুন তার যে ময়লা ও আবর্জনা দূর করে দেয়।
এবং "আস-সাজ": এটি হলো সবুজ চাদর। কেউ কেউ বলেছেন: এটি এমন বিশেষ গোলাকার চাদর যা সেভাবেই বোনা হয়, আর এটি অনারবদের পোশাকের অন্তর্ভুক্ত।
এবং "কুব্বাতাহু", পেশ ও তাশদীদ যুক্ত: অর্থাৎ তাঁর তাবু।
এবং "আয-যারিব", সিন্দি বলেন: এটি ‘য’ বর্ণে জবর এবং ‘র’ বর্ণে জের যোগে: ছোট পাহাড়। আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে। কোনো কোনো কপিতে যেমন 'সীন' এবং 'ক্বাফ' চিহ্নিত কপিতে ‘দদ’ বর্ণ দিয়ে আছে, তবে সঠিক হলো ‘য’ বর্ণ।
(১) হাদিসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। হিশাম ইবনে সা’দ—যিনি মদীনার অধিবাসী—ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। হিশাম ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং তাঁর হাদিস হাসান পর্যায়ের। বর্ণিত ঘটনায় উল্লিখিত হাসান ইবনে মুহাম্মদ হলেন: হাসান ইবনে মুহাম্মদ (যিনি ইবনুল হানাফিয়্যাহ নামে পরিচিত) ইবনে আলী ইবনে আবু তালিব হাশেমী।
এটি আল-তায়ালিসি (১৮০১) সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন খারিজাহ ইবনে মাসআব থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, এই একই সনদে।
আবদুর রাজ্জাক (৯৯৬) এবং ইবনে আবু শায়বাহ ১/৬৪-তে এটি ইবনে উয়াইনাহ থেকে বর্ণনা করেছেন...