14089 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا، لَعِقَ أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ، وَقَالَ: " إِذَا مَا وَقَعَتْ (1) لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ، فَلْيُمِطْ عَنْهَا الْأَذَى وَلْيَأْكُلْهَا، وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ "، وَأَمَرَنَا أَنْ نَسْلُِتَ الصَّحْفَةَ، وَقَالَ: " إِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ فِي أَيِّ طَعَامِكُمُ الْبَرَكَةَ " (2).
14090 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ ثَمَانِينَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ هَبَطُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ (3) مِنْ جَبَلِ التَّنْعِيمِ عِنْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ، فَأَخَذَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سِلْمًا، فَعَفَا عَنْهُمْ، وَنَزَلَ الْقُرْآنُ {وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ--------------------------------------------
= (12795).
وقول أنس رضي الله عنه: "مجتنحاً عليه" أي: مائلاً عليه، يعني: أعطف عليه وأعتني به.
وقوله: أكالئه، أي: أحرسه وأهتم بشأنه.
(1) في (م): إذا وقعت.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد -وهو ابن سلمة- من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وثابت: هو ابن أسلم البناني.
وأخرجه الترمذي في "سننه" (1803)، وفي "الشمائل" (141)، وأبو عوانة 5/ 366 و 369 من طريق عفان، بهذا الإسناد. وانظر (12815).
(3) لفظة "وأصحابه" أثبتناها من (م) و (س)، ولم ترد في (ظ 4) و (ق).
১৪০৮৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন সাবিত, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো খাবার খেতেন, তখন তাঁর তিনটি আঙুল চেটে নিতেন এবং বলতেন: "তোমাদের কারো খাবারের লোকমা যদি পড়ে যায়, তবে সে যেন তা থেকে ময়লা দূর করে তা খেয়ে নেয় এবং শয়তানের জন্য তা ফেলে না রাখে।" আর তিনি আমাদের পাত্রটি মুছে পরিষ্কার করার নির্দেশ দিতেন এবং বলতেন: "তোমরা জানো না তোমাদের খাবারের কোন অংশে বরকত রয়েছে।"
১৪০৯০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন সাবিত, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: মক্কাবাসীদের মধ্য থেকে আশিজন লোক ফজর নামাজের সময় তানঈম পাহাড় থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর সাহাবীদের ওপর চড়াও হয়। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে জীবিত অবস্থায় পাকড়াও করেন এবং পরে তাদের ক্ষমা করে দেন। তখন কুরআনের এই আয়াত নাজিল হয়: {এবং তিনিই সেই সত্তা, যিনি মক্কার অভ্যন্তরে তোমাদের হাত তাদের থেকে এবং তাদের হাত তোমাদের থেকে নিবৃত্ত রেখেছেন, তোমাদেরকে তাদের ওপর বিজয়ী করার পর...}--------------------------------------------
= (১২৭৯৫)।
এবং আনাস (রা.)-এর উক্তি: "মুজতানিহান আলাইহি" অর্থাৎ: তার দিকে ঝুঁকে থাকা, এর অর্থ হলো: আমি তার প্রতি সদয় হই এবং তার যত্ন নিই।
এবং তাঁর উক্তি: "আকালিউহু", অর্থাৎ: আমি তাকে পাহারা দিই এবং তার বিষয়ের প্রতি গুরুত্ব প্রদান করি।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইযা ওয়াকাআত"।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, হাম্মাদ—যিনি ইবনে সালামাহ—এই সনদের রাবীদের একজন এবং সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম এবং সাবিত হলেন ইবনে আসলাম আল-বুনানী।
তিরমিজি এটি তাঁর "সুনান" (১৮০৩) ও "শামায়িল" (১৪১)-এ এবং আবু আওয়ানা ৫/৩৬৬ ও ৩৬৯ পৃষ্ঠায় আফফানের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১২৮১৫)।
(৩) "এবং তাঁর সাহাবীগণ" শব্দসমষ্টি আমরা (ম) ও (স) পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজন করেছি, যা (জ ৪) ও (ক) পাণ্ডুলিপিতে ছিল না।

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 465)