كَمَا قَالَ الْخُزَاعِيُّ.
1452 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ -، أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ: " لَا بَأْسَ بِذَلِكَ " (1).
1453 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنِي مَالِكٌ - يَعْنِي ابْنَ أَنَسٍ -، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِحَيٍّ مِنَ النَّاسِ يَمْشِي: " إِنَّهُ فِي الْجَنَّةِ " إِلا لِعَبْدِ اللهِ بْنِ سَلامٍ (2).--------------------------------------------
= وأخرجه النسائي 4/ 80 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (1489).
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ سليمان بن داود الهاشمي، فمن رجال أصحاب السنن الأربعة، وهو ثقة. أبو النضر: هو سالم بن أبي أمية.
وأخرجه النسائي 1/ 82 عن قتيبة، عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد.
وعلّقه بصيغة الجزم البخاري في "صحيحه" بعد الحديث رقم (202)، فقال: وقال موسى بن عقبة، به. وسيأتي برقم (1459)، وانظر ما تقدم برقم (88).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن عيسى- وهو ابن الطباع- فمن رجال مسلم.
وأخرجه مسلم (2483)، وأبو يعلى (776) من طريق إسحاق بن عيسى، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (3812)، والبزار (1093) و (1094)، والنسائي في "الكبرى" =
যেমন খুযায়ী বলেছেন।
১৪৫২ - সুলাইমান ইবন দাউদ আল-হাশিমী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল (অর্থাৎ ইবন জাফর) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মূসা ইবন উকবা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি উমর ইবন উবাইদুল্লাহ ইবন মামারের মুক্তদাস আবু নাযর থেকে, তিনি আবু সালামা ইবন আবদুর রহমান থেকে, তিনি সাদ ইবন আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চামড়ার মোজার উপর মাসেহ করার বিষয়ে বলেছেন: "এতে কোনো অসুবিধা নেই।" (১)।
১৪৫৩ - ইসহাক ইবন ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক (অর্থাৎ ইবন আনাস) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সালিম আবু নাযর থেকে, তিনি আমির ইবন সাদ ইবন আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে পৃথিবীতে বিচরণকারী কোনো জীবিত ব্যক্তি সম্পর্কে 'সে জান্নাতী' বলতে শুনিনি, কেবল আবদুল্লাহ ইবন সালাম ব্যতীত (২)।--------------------------------------------
= এবং এটি নাসায়ী ৪/৮০ গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবন মাহদীর সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর এটি ১৪৮৯ নম্বরে পুনরায় আসবে।
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সুলাইমান ইবন দাউদ আল-হাশিমী ব্যতীত তারা বুখারী ও মুসলিমের (শাইখাইন) বর্ণনাকারী। আর সুলাইমান চার সুনান গ্রন্থের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আবু নাযর হলেন সালিম ইবন আবু উমাইয়াহ।
এবং এটি নাসায়ী ১/৮২ গ্রন্থে কুতাইবা থেকে, তিনি ইসমাঈল ইবন জাফর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম বুখারী তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে ২০২ নম্বর হাদীসের পরে দৃঢ়তার সাথে এটি তালীক হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: মূসা ইবন উকবা এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ১৪৫৯ নম্বরে আসবে এবং ইতিপূর্বে ৮৮ নম্বরে যা গত হয়েছে তা দেখুন।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং ইসহাক ইবন ঈসা (যিনি ইবনুত তাব্বা’)-ও নির্ভরযোগ্য। তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এবং এটি মুসলিম (২৪৮৩) ও আবু ইয়ালা (৭৭৬) ইসহাক ইবন ঈসার সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বুখারী (৩৮১২), বাযযার (১০৯৩) ও (১০৯৪) এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন =

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 59)