১৪৫৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম (১), আমাদের সংবাদ দিয়েছেন খালিদ, আবু উসমান থেকে, তিনি বলেন: যখন জিয়াদের (বংশীয় দাবির) বিষয়টি উত্থাপিত হলো, আমি আবু বাকরাহ-র সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তিনি বলেন: তখন আমি বললাম, ‘আপনারা এটি কী করেছেন? আমি সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমার কান রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছে, যখন তিনি বলছিলেন: “যে ব্যক্তি ইসলামে নিজের পিতা ছাড়া অন্য কাউকে পিতা হিসেবে দাবি করে, অথচ সে জানে যে সে তার পিতা নয়, তবে তার জন্য জান্নাত হারাম।”’ আবু বাকরাহ তখন বললেন: ‘আমিও এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি’ (২)।--------------------------------------------
= (৮২৫২), আবু ইয়া’লা (৭৬৭), তাবারানি ২৬/১০, ইবনে হিব্বান (৭১৬৩) এবং বাগাওয়ি (৩৯৯০) মালিক-এর সূত্রে একাধিক পথে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি পুনরায় ১৫৩৩ নম্বরে আসবে।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে ‘হিশাম’ হয়ে গিয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। খালিদ: তিনি হলেন ইবনে মিহরান আল-হাজ্জা; আবু উসমান আন-নাহদি: তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে মুল; আবু বাকরাহ: তিনি প্রখ্যাত সাহাবী, যার নাম নুফাই ইবনুল হারিস।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৬৩) (১১৪), আবু ইয়া’লা (৭৬৫), আশ-শাশি (১৫৬), ইবনে হিব্বান (৪১৫) এবং বায়হাকি ৭/৪০৩, হুশাইম-এর সূত্রে এই সনদে।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৬৭৬৬, ৬৭৬৭), ইবনে হিব্বান (৪১৬) এবং বায়হাকি ৭/৪০৩, খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ওয়াসিতি-এর সূত্রে; এবং আবু ইয়া’লা (৭০০) ও (৭০৬) এবং তাবারানি তার "আদ-দুআ" (২১৪১) গ্রন্থে ইয়াযিদ ইবনে ঝুরাই-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই খালিদ আল-হাজ্জা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাদিসটি গ্রন্থকারের নিজস্ব সনদে মুসনাদে আবু বাকরাহ ৫/৪৬-এ পুনরায় আসবে, এবং সামনে আসা ১৪৯৭, ১৪৯৯, ১৫০৪ ও ১৫৫৩ নম্বরগুলো দেখুন।
আর যিয়াদ, যার সম্পর্কে (বংশীয়) দাবি করা হয়েছে: তিনি যিয়াদ ইবনে আবি সুফিয়ান হিসেবে পরিচিত, তাকে ‘যিয়াদ ইবনে আবিহি’ (তার পিতার পুত্র যিয়াদ) এবং ‘যিয়াদ ইবনে উম্মিহি’ (তার মায়ের পুত্র যিয়াদ)-ও বলা হয়। তিনি যিয়াদ ইবনে উবাইদ আস-সাকাফি নামে পরিচিত ছিলেন। পরবর্তীতে মুআবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান তাকে নিজের বংশের বলে দাবি করেন এবং তাকে তার পিতা আবু সুফিয়ানের সাথে যুক্ত করেন। তিনি আলী ইবনে আবি তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথীদের অন্তর্ভুক্ত থাকার পর মুআবিয়ার সাথীদের অন্তর্ভুক্ত হন। তিনি ছিলেন আবু বাকরাহ-র বৈমাত্রেয় ভাই (মায়ের পক্ষ থেকে), তাদের মা ছিলেন সুমাইয়া, যিনি হারিস ইবনে কালাদাহ-র দাসী ছিলেন।
ইমাম নববী "শরহ মুসলিম" ২/৫২-এ বলেছেন: আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "তার জন্য জান্নাত হারাম", =