তিন দিন পর?! তারা কি শুনতে পায়? অথচ মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয় আপনি মৃতদের শোনাতে পারবেন না} [আন-নামল: ৮০]?! অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তোমরা তাদের চেয়ে বেশি শুনতে পাচ্ছ না, কিন্তু তারা উত্তর দিতে সক্ষম নয়" (১)।
১৪০৬৫ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাবিত আমাদের আনাস (রা.) থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু তালহার এক পুত্র সন্তান মারা গিয়েছিল। তখন উম্মু সুলাইম বললেন: তোমরা আবু তালহাকে এ খবর দিও না, যতক্ষণ না আমি নিজেই তাকে এ সংবাদ দিই। অতঃপর তিনি তার (মৃত সন্তানের) উপর কাপড় ঢেকে দিলেন। যখন আবু তালহা আসলেন, তিনি তার সামনে খাবার রাখলেন এবং তিনি আহার করলেন। তারপর তিনি (উম্মু সুলাইম) তার জন্য সুগন্ধি মাখলেন এবং সাজসজ্জা করলেন, ফলে তিনি স্ত্রীর সাথে মিলিত হলেন। এতে তিনি একটি পুত্র সন্তান গর্ভে ধারণ করলেন। তারপর তিনি (উম্মু সুলাইম) বললেন: হে আবু তালহা! অমুক পরিবারের লোকেরা অমুক পরিবারের থেকে একটি বস্তু ধার নিয়েছিল। অতঃপর তারা তাদের নিকট লোক পাঠাল যে, আমাদের ধার দেয়া বস্তুটি ফেরত পাঠাও।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
আবু আওয়ানা এটি 'আল-মাগাযী'-তে বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ১/৪৬৫-এ বর্ণিত হয়েছে, আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই একই সনদে।
আমরা বলছি: উমর (রা.) কর্তৃক মহান আল্লাহর বাণী {নিশ্চয় আপনি মৃতদের শোনাতে পারবেন না}-এর মাধ্যমে দলিল পেশ করার বিষয়টি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে আফফানের এই সূত্র ছাড়া সংরক্ষিত নয়। ইতিপূর্বে হাদিস নং (১৩২৯৬)-এ আব্দুস সামাদ ইবনে আব্দুল ওয়ারিস থেকে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং ইমাম মুসলিম (২৮৭৪) হাদদাব ইবনে খালিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন কিন্তু এটি উল্লেখ করেননি। অনুরূপভাবে সুলাইমান ইবনে মুগীরা সাবিত থেকে ইতিপূর্বে বর্ণিত (১৮২) নং হাদিসে এটি বর্ণনা করেছেন কিন্তু তিনিও এটি উল্লেখ করেননি। এছাড়াও হুমাইদ আত-তাবীল ইতিপূর্বে (১২০২০) নং এবং কাতাদা ইতিপূর্বে (১২৪৭১) নং হাদিসে উভয়ে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন কিন্তু তারাও এটি উল্লেখ করেননি। সুতরাং এটি আনাস (রা.)-এর হাদিস হিসেবে সংরক্ষিত নয়।
আর যিনি এই আয়াত দ্বারা দলিল দিয়েছেন তিনি হলেন আয়েশা (রা.), ইবনে উমর (রা.)-এর এই হাদিস বর্ণনার প্রতিবাদ করতে গিয়ে। দেখুন: "সহীহ বুখারী" (১৩৭০), (১৩৭১), (৩৯৭৯) ও (৩৯৮০); এবং হাফেজ ইবনে হাজার (রহ.)-এর এর উপর ব্যাখ্যা "আল-ফাতহ" ৩/২৩৪ এবং ৭/৩০২-৩০৪।