لَقَدْ كَانَ لِهَذِهِ مَرَّةً رَجُلٌ ".
ذَكَرَهُ مَرَّةً حَمَّادٌ هَكَذَا، وَقَدْ ذَكَرَهُ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، لَا يَشُكُّ فِيهِ. وَقَدْ قَالَ أَيْضًا: عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا يَحْسِبُ (1).
14048 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ أَهْلَ الْيَمَنِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالُوا: ابْعَثْ مَعَنَا رَجُلًا يُعَلِّمُنَا السُّنَّةَ وَالْإِسْلَامَ. قَالَ: فَأَخَذَ بِيَدِ أَبِي--------------------------------------------
= العرب، ومثله قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث السالف برقم (8437) عن أبي هريرة: "يوشك أن تمر المرأة بالنعل فتقول: إن هذه نعل قرشي".
وأما ما وقع في "مسند أبي يعلى" (3527): "حتى إن المرأة لتمر بالرَّجُل، فيأخذها فينظر إليها … " فهو تحريف أو خطأ من بعض الرواة، والله أعلم.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد صرّح حماد برفعه في رواية أخرى كما أشار المصنف.
وأخرجه أبو يعلى (3527) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار (3418 - كشف الأستار) من طريق زيد بن الحباب، والحاكم 4/ 495 من طريق علي بن عثمان اللاحقي و 4/ 495 من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، به، مرفوعاً دون شك، ومجموعاً مع الحديث السالف برقم (13729). وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم.
ولقوله: "تمطر السماء ولا تنبت الأرض". انظر ما سلف برقم (12429).
وسيأتي في الحديث (13298) قوله صلى الله عليه وسلم: "إن أمام الدَّجال سنين خداعة" وقد فُسِّرتْ هذه السنين بأنها التي يكثر فيها المطر، ولا تنبت فيها الأرض.
ولقوله: "يكون لخمسين امرأة قيم" انظر ما سلف برقم (11944).
ذَكَرَهُ مَرَّةً حَمَّادٌ هَكَذَا، وَقَدْ ذَكَرَهُ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، لَا يَشُكُّ فِيهِ. وَقَدْ قَالَ أَيْضًا: عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا يَحْسِبُ (1).
14048 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ أَهْلَ الْيَمَنِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالُوا: ابْعَثْ مَعَنَا رَجُلًا يُعَلِّمُنَا السُّنَّةَ وَالْإِسْلَامَ. قَالَ: فَأَخَذَ بِيَدِ أَبِي--------------------------------------------
= العرب، ومثله قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث السالف برقم (8437) عن أبي هريرة: "يوشك أن تمر المرأة بالنعل فتقول: إن هذه نعل قرشي".
وأما ما وقع في "مسند أبي يعلى" (3527): "حتى إن المرأة لتمر بالرَّجُل، فيأخذها فينظر إليها … " فهو تحريف أو خطأ من بعض الرواة، والله أعلم.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد صرّح حماد برفعه في رواية أخرى كما أشار المصنف.
وأخرجه أبو يعلى (3527) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار (3418 - كشف الأستار) من طريق زيد بن الحباب، والحاكم 4/ 495 من طريق علي بن عثمان اللاحقي و 4/ 495 من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، به، مرفوعاً دون شك، ومجموعاً مع الحديث السالف برقم (13729). وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم.
ولقوله: "تمطر السماء ولا تنبت الأرض". انظر ما سلف برقم (12429).
وسيأتي في الحديث (13298) قوله صلى الله عليه وسلم: "إن أمام الدَّجال سنين خداعة" وقد فُسِّرتْ هذه السنين بأنها التي يكثر فيها المطر، ولا تنبت فيها الأرض.
ولقوله: "يكون لخمسين امرأة قيم" انظر ما سلف برقم (11944).
নিশ্চয়ই এর জন্য এক সময় একজন পুরুষ ছিল। ".
হাম্মাদ একবার এটি এভাবে বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, এতে তিনি কোনো সন্দেহ করেননি। এবং তিনি আরও বলেছেন: আনাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, তাঁর ধারণা অনুযায়ী (১)।
১৪০৪৮ - আফফান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাম্মাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সাবিত আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আনাস থেকে: ইয়েমেনবাসীরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন, তখন তারা বললেন: আমাদের সাথে এমন একজন লোক পাঠান যিনি আমাদের সুন্নাহ ও ইসলাম শিক্ষা দেবেন। তিনি বললেন: তখন তিনি আমার পিতার হাত ধরলেন--------------------------------------------
= আরব, এবং এর সদৃশ হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী যা পূর্ববর্তী ৮৪৩৭ নং হাদীসে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে: "শীঘ্রই এমন সময় আসবে যখন কোনো নারী একটি জুতা দেখে বলবে: নিশ্চয়ই এটি কোনো কুরাইশ ব্যক্তির জুতা।"
আর 'মুসনাদে আবু ইয়ালা' (৩৫২৭)-তে যা এসেছে: "এমনকি কোনো নারী কোনো পুরুষের পাশ দিয়ে যাবে, তখন সে তাকে ধরবে এবং তার দিকে তাকাবে..." এটি কোনো বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে শব্দ পরিবর্তন বা ভুল, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং মুসান্নিফ (গ্রন্থকার) যেভাবে ইঙ্গিত করেছেন, হাম্মাদ অন্য বর্ণনায় এটি মারফূ হিসেবে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।
আর আবু ইয়ালা (৩৫২৭) আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আর বাযযার (৩৪১৮ - কাশফুল আসতার) যায়িদ ইবনুল হুবাব-এর সূত্রে, হাকেম ৪/৪৯৫-এ আলী ইবনে উসমান আল-লাহিকী-এর সূত্রে এবং ৪/৪৯৫-এ আব্দুল সামাদ ইবনে আব্দুল ওয়ারিস-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এর মাধ্যমে কোনো সন্দেহ ছাড়াই মারফূ হিসেবে এবং পূর্ববর্তী ১৩৭২৯ নং হাদীসের সাথে একত্রে বর্ণনা করেছেন। আর হাকেম বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
আর তাঁর এই বাণীর জন্য: "আকাশ থেকে বৃষ্টি হবে কিন্তু জমিন কোনো উদ্ভিদ উৎপন্ন করবে না।" পূর্ববর্তী ১২৪২৯ নং হাদীসটি দেখুন।
আর অচিরেই ১৩২৯৮ নং হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীটি আসবে: "নিশ্চয়ই দাজ্জালের আগমনের পূর্বে প্রতারণাপূর্ণ কতগুলো বছর থাকবে।" আর এই বছরগুলোর ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে যে, এগুলো এমন বছর যাতে প্রচুর বৃষ্টি হবে কিন্তু জমিন কোনো ফসল উৎপন্ন করবে না।
আর তাঁর এই বাণীর জন্য: "পঞ্চাশজন নারীর জন্য একজন তত্ত্বাবধায়ক থাকবে।" পূর্ববর্তী ১১৯৪৪ নং হাদীসটি দেখুন।
হাম্মাদ একবার এটি এভাবে বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, এতে তিনি কোনো সন্দেহ করেননি। এবং তিনি আরও বলেছেন: আনাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, তাঁর ধারণা অনুযায়ী (১)।
১৪০৪৮ - আফফান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাম্মাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সাবিত আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আনাস থেকে: ইয়েমেনবাসীরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন, তখন তারা বললেন: আমাদের সাথে এমন একজন লোক পাঠান যিনি আমাদের সুন্নাহ ও ইসলাম শিক্ষা দেবেন। তিনি বললেন: তখন তিনি আমার পিতার হাত ধরলেন--------------------------------------------
= আরব, এবং এর সদৃশ হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী যা পূর্ববর্তী ৮৪৩৭ নং হাদীসে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে: "শীঘ্রই এমন সময় আসবে যখন কোনো নারী একটি জুতা দেখে বলবে: নিশ্চয়ই এটি কোনো কুরাইশ ব্যক্তির জুতা।"
আর 'মুসনাদে আবু ইয়ালা' (৩৫২৭)-তে যা এসেছে: "এমনকি কোনো নারী কোনো পুরুষের পাশ দিয়ে যাবে, তখন সে তাকে ধরবে এবং তার দিকে তাকাবে..." এটি কোনো বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে শব্দ পরিবর্তন বা ভুল, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং মুসান্নিফ (গ্রন্থকার) যেভাবে ইঙ্গিত করেছেন, হাম্মাদ অন্য বর্ণনায় এটি মারফূ হিসেবে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।
আর আবু ইয়ালা (৩৫২৭) আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আর বাযযার (৩৪১৮ - কাশফুল আসতার) যায়িদ ইবনুল হুবাব-এর সূত্রে, হাকেম ৪/৪৯৫-এ আলী ইবনে উসমান আল-লাহিকী-এর সূত্রে এবং ৪/৪৯৫-এ আব্দুল সামাদ ইবনে আব্দুল ওয়ারিস-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এর মাধ্যমে কোনো সন্দেহ ছাড়াই মারফূ হিসেবে এবং পূর্ববর্তী ১৩৭২৯ নং হাদীসের সাথে একত্রে বর্ণনা করেছেন। আর হাকেম বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
আর তাঁর এই বাণীর জন্য: "আকাশ থেকে বৃষ্টি হবে কিন্তু জমিন কোনো উদ্ভিদ উৎপন্ন করবে না।" পূর্ববর্তী ১২৪২৯ নং হাদীসটি দেখুন।
আর অচিরেই ১৩২৯৮ নং হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীটি আসবে: "নিশ্চয়ই দাজ্জালের আগমনের পূর্বে প্রতারণাপূর্ণ কতগুলো বছর থাকবে।" আর এই বছরগুলোর ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে যে, এগুলো এমন বছর যাতে প্রচুর বৃষ্টি হবে কিন্তু জমিন কোনো ফসল উৎপন্ন করবে না।
আর তাঁর এই বাণীর জন্য: "পঞ্চাশজন নারীর জন্য একজন তত্ত্বাবধায়ক থাকবে।" পূর্ববর্তী ১১৯৪৪ নং হাদীসটি দেখুন।
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 439)