14041 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ وَأَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يَخْرُجُ أَرْبَعَةٌ مِنَ النَّارِ - قَالَ أَبُو عِمْرَانَ: أَرْبَعَةٌ، قَالَ ثَابِتٌ: رَجُلَانِ -، فَيُعْرَضُونَ عَلَى اللهِ ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِمْ (1) إِلَى النَّارِ. قَالَ: فَيَلْتَفِتُ أَحَدُهُمْ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، قَدْ كُنْتُ أَرْجُو إِذَا أَخْرَجْتَنِي مِنْهَا أَنْ لَا تُعِيدَنِي فِيهَا. فَيُنْجِيهِ اللهُ مِنْهَا " (2).--------------------------------------------
= وهذا الحديث غير محفوظ عن حميد، وقد خالف الحسينَ بن الفضل في ذلك الإمام أحمد وعبدُ بن حميد، فروياه عن عفان دون ذكر حميد، وخالفه أيضاً جمع من الثقات الذين رووه عن حماد بن سلمة دون ذكر حميدٍ، وقد سلف تخريجه من هذه الطرق برقم (13728).
(1) في (ظ 4) و (م): بهما.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. أبو عمران: هو عبد الملك بن حبيب الجَوْني.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 187، وابن منده في "الإيمان" (860)، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 315، والبغوي (4362) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (1312)، ومسلم (192)، وابن أبي الدنيا في "حسن الظن بالله" (71)، وابن أبي عاصم في "السنة" (853)، وأبو عوانة 1/ 187، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5667)، وابن منده في "الإيمان" (860)، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 315 و 6/ 253، والبيهقي في "البعث والنشور" (52) من طرق عن حماد بن سلمة، به- زاد أبو عوانة في إحدى طرقه: "ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله خلقاً فيسكنه فضول =
= وهذا الحديث غير محفوظ عن حميد، وقد خالف الحسينَ بن الفضل في ذلك الإمام أحمد وعبدُ بن حميد، فروياه عن عفان دون ذكر حميد، وخالفه أيضاً جمع من الثقات الذين رووه عن حماد بن سلمة دون ذكر حميدٍ، وقد سلف تخريجه من هذه الطرق برقم (13728).
(1) في (ظ 4) و (م): بهما.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. أبو عمران: هو عبد الملك بن حبيب الجَوْني.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 187، وابن منده في "الإيمان" (860)، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 315، والبغوي (4362) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (1312)، ومسلم (192)، وابن أبي الدنيا في "حسن الظن بالله" (71)، وابن أبي عاصم في "السنة" (853)، وأبو عوانة 1/ 187، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5667)، وابن منده في "الإيمان" (860)، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 315 و 6/ 253، والبيهقي في "البعث والنشور" (52) من طرق عن حماد بن سلمة، به- زاد أبو عوانة في إحدى طرقه: "ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله خلقاً فيسكنه فضول =
১৪০৪১ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ বিন সালামাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সাবিত ও আবু ইমরান আল-জাওনী সংবাদ দিয়েছেন, আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জাহান্নাম থেকে চারজন বের হবে - আবু ইমরান বলেছেন: চারজন, সাবিত বলেছেন: দুইজন লোক -, অতঃপর তাদের আল্লাহর নিকট পেশ করা হবে এবং পুনরায় তাদের জাহান্নামে নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হবে (১)। তিনি বলেন: তখন তাদের একজন ফিরে তাকাবে এবং বলবে: হে আমার রব! আমি আশা করেছিলাম যে, যখন আপনি আমাকে এখান থেকে বের করেছেন, তখন আর পুনরায় এতে ফিরিয়ে দেবেন না। অতঃপর আল্লাহ তাকে তা থেকে নাজাত দেবেন" (২)।--------------------------------------------
= এবং এই হাদিসটি হুমাইদ থেকে সংরক্ষিত নয়। ইমাম আহমাদ এবং আবদ বিন হুমাইদ হুমাইদকে উল্লেখ না করে আফফানের সূত্রে এটি বর্ণনা করার মাধ্যমে হুসাইন বিন ফাদলের বিরোধিতা করেছেন। এছাড়া একদল নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীও তার বিরোধিতা করেছেন যারা এটি হুমাইদকে উল্লেখ না করে হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইতিপূর্বে ১৩৭২৮ নম্বর হাদিসে এই সকল সূত্রে এর তাখরিজ করা হয়েছে।
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৪) এবং (ম)-তে রয়েছে: 'তাদের দুজনকে'।
(২) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ বিন সালামাহ ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। আবু ইমরান হলেন: আব্দুল মালিক বিন হাবিব আল-জাওনী।
এটি আবু আওয়ানা ১/১৮৭, ইবনুল মানদাহ "আল-ঈমান" (৮৬০), আবু নুআইম "আল-হিলয়্যাহ" ২/৩১৫ এবং বাগাবী (৪৩৬২) আফফান বিন মুসলিমের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবদ বিন হুমাইদ (১৩১২), মুসলিম (১৯২), ইবনে আবিদ দুনইয়া "হুসনুয যান্নি বিল্লাহ" (৭১), ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" (৮৫৩), আবু আওয়ানা ১/১৮৭, ত্বহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৫৬৬৭), ইবনুল মানদাহ "আল-ঈমান" (৮৬০), আবু নুআইম "আল-হিলয়্যাহ" ২/৩১৫ ও ৬/২৫৩ এবং বায়হাকী "আল-বা'সু ওয়ান নুশূর" (৫২) বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু আওয়ানা তার একটি সূত্রে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "এবং জান্নাতে অতিরিক্ত জায়গা অবশিষ্ট থাকবে যতক্ষণ না আল্লাহ নতুন মাখলুক সৃষ্টি করবেন এবং তাদের সেই অতিরিক্ত জায়গায় বসবাস করাবেন =
= এবং এই হাদিসটি হুমাইদ থেকে সংরক্ষিত নয়। ইমাম আহমাদ এবং আবদ বিন হুমাইদ হুমাইদকে উল্লেখ না করে আফফানের সূত্রে এটি বর্ণনা করার মাধ্যমে হুসাইন বিন ফাদলের বিরোধিতা করেছেন। এছাড়া একদল নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীও তার বিরোধিতা করেছেন যারা এটি হুমাইদকে উল্লেখ না করে হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইতিপূর্বে ১৩৭২৮ নম্বর হাদিসে এই সকল সূত্রে এর তাখরিজ করা হয়েছে।
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৪) এবং (ম)-তে রয়েছে: 'তাদের দুজনকে'।
(২) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ বিন সালামাহ ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। আবু ইমরান হলেন: আব্দুল মালিক বিন হাবিব আল-জাওনী।
এটি আবু আওয়ানা ১/১৮৭, ইবনুল মানদাহ "আল-ঈমান" (৮৬০), আবু নুআইম "আল-হিলয়্যাহ" ২/৩১৫ এবং বাগাবী (৪৩৬২) আফফান বিন মুসলিমের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবদ বিন হুমাইদ (১৩১২), মুসলিম (১৯২), ইবনে আবিদ দুনইয়া "হুসনুয যান্নি বিল্লাহ" (৭১), ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" (৮৫৩), আবু আওয়ানা ১/১৮৭, ত্বহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৫৬৬৭), ইবনুল মানদাহ "আল-ঈমান" (৮৬০), আবু নুআইম "আল-হিলয়্যাহ" ২/৩১৫ ও ৬/২৫৩ এবং বায়হাকী "আল-বা'সু ওয়ান নুশূর" (৫২) বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু আওয়ানা তার একটি সূত্রে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "এবং জান্নাতে অতিরিক্ত জায়গা অবশিষ্ট থাকবে যতক্ষণ না আল্লাহ নতুন মাখলুক সৃষ্টি করবেন এবং তাদের সেই অতিরিক্ত জায়গায় বসবাস করাবেন =
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 435)