আফফান বলেন: আমি মদীনার একাধিক অধিবাসীকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তারা দাবি করেছেন যে এটি হলো 'বাইরুহা', এবং 'বারীহা' (১) কোনো ভিত্তিহীন বিষয় (২)।--------------------------------------------
(১) শুধুমাত্র (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: বাইরুহা।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, যেমনটি পূর্বেরটির ক্ষেত্রে ছিল।
আবু আওয়ানা এটি যাকাত অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ১/৪৮৭-এ রয়েছে, এবং দারা কুতনী ৪/১৯১-এ আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৯৯৮) (৪৩), আবু দাউদ (১৬৮৯), নাসায়ী ৬/২৩১, তাবারী তাঁর 'তাফসীর'-এ ৩/৩৪৮, ইবনে খুযাইমা (২৪৬০), ইবনে হিব্বান (৭১৮৩), দারা কুতনী ৪/১৯১, বায়হাকী 'আস-সুনানুল কুবরা' ৬/১৬৫ ও ২৮০ এবং 'শুআবুল ঈমান'-এ (৩৪২৩), ইবনে আব্দিল বার 'আত-তামহীদ' ১/২১৬ এবং ইবনে হাজার 'তাগলীকুত তালীক' ৩/৪২১ - ৪২২-এ হাম্মাদ ইবনে সালামাহর মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী ৫/৩৭৯ (ফাতহুল বারী) সাবিতের সূত্রে এটি মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
এবং পূর্বে বর্ণিত ১২১৪৪ নম্বরটি দেখুন।
তাঁর উক্তি: "বাইরুহা"; হাম্মাদ থেকে বর্ণিত আফফানের হাদীসে এভাবেই রয়েছে এবং আমরা এটিকে অধিক প্রসিদ্ধ রূপ অনুযায়ী স্বরচিহ্ন (হরকত) প্রদান করেছি। তবে এই শব্দটি বিভিন্ন রূপে বর্ণিত ও লিখিত হয়েছে। বলা হয়েছে এটি "বি'রু হা" (দুটি শব্দ যোগে), এবং এই হাদীসের (সীন) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই স্বরচিহ্ন দেওয়া হয়েছে!
হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণিত অন্যান্য সূত্রে রয়েছে: "বারীহা"! এটি ইমাম মুসলিমের বর্ণনা। হাম্মাদের বর্ণনা এবং ইয়াযীদের বর্ণনা (যা আফফান তাঁর হাদীসের পরপরই উল্লেখ করেছেন) ব্যতীত অন্য কোথাও "বারীহা" শব্দটি আসেনি। আব্দ ইবনে হুমাইদ (১৪১৩) এবং আবু ইয়ালা (১৮৬৫) এই হাদীসটি ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে হুমাইদ আত-তবীলের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের উভয়ের বর্ণনায় রয়েছে: "আমার বাগানটি অমুক অমুক স্থানে", সেখানে স্থানের নাম উল্লেখ করা হয়নি।
বাজি বলেন: এর সর্বাধিক বিশুদ্ধ উচ্চারণ হলো 'বা' বর্ণে ফাতহাহ (যবর), 'ইয়া' বর্ণে সুকুন এবং 'রা' বর্ণে ফাতহাহ দিয়ে সংক্ষিপ্ত (মাকসুর) করা। সাগানীও অনুরূপভাবে দৃঢ়তার সাথে এটি ব্যক্ত করেছেন এবং বলেছেন যে এটি 'আল-বারাহ' শব্দ থেকে 'ফাইআলা' ওজনে গঠিত। তিনি আরও বলেন: যে ব্যক্তি প্রথম বর্ণে কাসরাহ (যের) দিয়ে এটি উল্লেখ করেছেন এবং ধারণা করেছেন যে এটি মদীনার কূপসমূহের মধ্যে একটি কূপ, তিনি মূলত শব্দগত ভুল (তাসহিফ) করেছেন।
আর আফফানের হাদীসে উল্লেখিত ইয়াজিদ হলেন: তিনি হলেন ইবনে যুরাই, আফফান তাঁর থেকেই বর্ণনা করেন, =