১৪০৩৬ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাবিত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আনাস বিন মালিক থেকে, তিনি বলেন: যখন "তোমরা কখনোই পুণ্য লাভ করতে পারবে না যতক্ষণ না তোমরা যা ভালোবাসো তা থেকে ব্যয় করো" [আলে ইমরান: ৯২] অবতীর্ণ হলো, তখন আবু তালহা বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আমি দেখছি যে আমাদের প্রতিপালক আমাদের নিকট আমাদের সম্পদ থেকে (দান করতে) চাইছেন, আর আমি আপনাকে সাক্ষী রাখছি যে আমি আমার 'বাইরুহা' নামক জমিটি মহান আল্লাহর জন্য দিয়ে দিলাম। তিনি বলেন: তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটি তোমার নিকটাত্মীয়দের মাঝে বণ্টন করে দাও।" অতঃপর তিনি তা হাসসান বিন সাবিত এবং উবাই বিন কাবের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন।
আফফান বলেন: ইয়াজিদ হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন: 'বারিহা' (শব্দটি)।--------------------------------------------
= (১৪৯১) মুহাম্মাদ বিন আবি আদি-এর সূত্রে হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণিত, মাওকুফ হিসেবে।
ইবনুল মুবারকও এটি 'আয-যুহদ - যাওয়ায়েদ নুআইম' (২৪১), ইবনে আবি শায়বাহ ১৩/১০২ এবং বায়হাকি 'আল-বাস' (৩৭৫)-এ সুলায়মান আত-তাইমি-এর সূত্রে আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবদুর রাজ্জাকও (২০৮৮১) অনুরূপভাবে মাওকুফ হিসেবে মা'মার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "নিশ্চয়ই জান্নাতবাসীদের জন্য একটি বাজার থাকবে যেখানে তারা প্রতি জুমুয়াহতে আসবে" - ইমাম নববী 'শারহু মুসলিম' ১৭/১৭০-এ বলেছেন: বাজার দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তাদের একটি সম্মিলনস্থল যেখানে তারা সমবেত হবে যেমন দুনিয়াতে মানুষ সমবেত হয়। আর "তারা প্রতি জুমুয়াহতে আসবে" এর অর্থ হলো: প্রতি জুমুয়াহর সময় পরিমাণ সময়ে, অর্থাৎ এক সপ্তাহে; তবে সেখানে সূর্য ও চন্দ্র না থাকার কারণে বাস্তবিক কোনো সপ্তাহ নেই।
আর তাঁর উক্তি: "(বাতাসটি) উত্তরীয় (শিমালী) হবে" - সিন্দি বলেছেন: সম্ভবত তিনি 'উত্তরীয় বাতাস' বলেছেন 'বাতাস' শব্দের স্থলে। আর প্রসিদ্ধ হলো: 'উত্তরীয় বাতাস' (রিহুন শামাল), নিসবতের 'ইয়া' ব্যতিরেকে। 'শামাল' (শীন অক্ষরে যবর দিয়ে, কখনও যেরও হয়) হলো একটি পরিচিত বাতাসের নাম। সম্ভবত নিসবতের 'ইয়া' টি - যদি তা সঠিক হয় - তবে তা যেমন কেউ বলে 'জিন্নী' বলতে জিনের একজন সদস্যকে বুঝায়। আমরা বলি: গ্রন্থকার ব্যতীত যারা হাদিসটি বর্ণনা করেছেন তাদের সবার নিকট এই শব্দটি 'রিহুন শামাল' (উত্তরীয় বাতাস) হিসেবেই এসেছে, এতে কোনো সন্দেহ নেই। ইমাম নববী 'শারহু মুসলিম'-এ বলেছেন: জান্নাতের বাতাসকে উত্তরীয় বাতাসের সাথে বিশেষিত করা হয়েছে কারণ আরবদের নিকট এটি বৃষ্টির বাতাস, যা সিরিয়ার দিক থেকে প্রবাহিত হতো এবং এর মাধ্যমে বৃষ্টির মেঘ আসত, আর তারা সিরীয় মেঘের আশা করত।