১৪০২৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাবিত, আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে: রুবাইয়ি’-এর বোন উম্মে হারিসাহ এক ব্যক্তিকে আহত করেছিলেন। ফলে তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে বিচার নিয়ে আসলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কিসাস (প্রতিশোধ), কিসাস।" তখন উম্মে রুবাইয়ি’ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! অমুক মহিলার থেকে কি কিসাস নেওয়া হবে?! না, আল্লাহর কসম! তার থেকে কখনোই কিসাস নেওয়া হবে না (১)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সুবহানাল্লাহ হে উম্মে রুবাইয়ি’, আল্লাহর বিধান (কিতাবুল্লাহ) এটাই।" তিনি (উম্মে রুবাইয়ি’) অনবরত বলেই যাচ্ছিলেন, শেষ পর্যন্ত তারা রক্তপণ (দিয়াত) গ্রহণ করতে সম্মত হলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে এমন কিছু লোক রয়েছে...--------------------------------------------
= আহমাদ এটি আলীর মাধ্যমে এবং তার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, অথচ ইসহাক বিন আবু ইসরাঈলকে নির্ভরযোগ্য বলা হয়নি এবং তার থেকে বর্ণনাও করা হয়নি যেমনটি "আত-তাহজিব"-এ তার জীবনীতে রয়েছে, সুতরাং তিনি অন্য ব্যক্তি, আল্লাহই ভালো জানেন। আবু ইসহাক আল-ফাযারী হলেন: ইবরাহীম বিন মুহাম্মাদ বিন আল-হারিস, এবং আওযায়ী হলেন: আবদুর রহমান বিন আমর বিন আবি আমর।
আল-খাতিব এটি "তারিখে বাগদাদ" ১১/৩৫০-এ আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ-এর সূত্রে, তার পিতার মাধ্যমে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আবু আওয়ানাহ এটি "আল-লিবাস"-এ বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ১/৪০২-এ আবু সালেহ মাহবুব বিন মুসা আল-ফাররা-এর সূত্রে আবু ইসহাক আল-ফাযারী থেকে বর্ণিত হয়েছে।
বুখারী (১৫০২), মুসলিম (২১১৯) (১১২), আবু আওয়ানাহ, ইবনে হিব্বান (৪৫৩৩) এবং বায়হাকী ৭/৩৪-৩৫ সূত্রে ওয়ালিদ বিন মুসলিম থেকে, তিনি আওযায়ী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারী, ইবনে হিব্বান এবং বায়হাকীর বর্ণনায় রয়েছে: আনাস (রা.) তার ভাই আব্দুল্লাহ বিন আবি তালহাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে নিয়ে গিয়েছিলেন তাকে তাহনিক করানোর জন্য, আর এটিই ছিল সেই কাজ যার জন্য তার মা উম্মে সুলাইম তাকে পাঠিয়েছিলেন। তাহনিকের ঘটনাটি বিস্তারিতভাবে ১২০২৮ নম্বরে হুমাইদ আত-তবীলের সূত্রে আনাস থেকে অতিবাহিত হয়েছে।
আরও দেখুন যা ১২৭২৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
আল-মিসাম: এটি সেই যন্ত্রের নাম যা দিয়ে দাগ দেওয়া হয়।
(১) "কখনোই" শব্দটি (জ ৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।