14000 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَغْتَسِلُ بِخَمْسَةِ مَكَاكِيكَ، وَكَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمَكُّوكِ (1).
14001 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمَدِينَةِ، فَكُنَّا نُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى نَرْجِعَ إِلَى الْمَدِينَةِ. فَسَأَلْتُهُ: كَمْ أَقَمْتُمْ بِمَكَّةَ؟ قَالَ: عَشَرَةَ أَيَّامٍ. قُلْتُ: فَبِمَ أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ (2) (3).--------------------------------------------
= البغوي في "شرح السنة" (186)، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" 1/ 4671 من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وقُرن بشعبة عند أبي يعلى وابن حبان وابن السني حمادُ بن سلمة وهشيمُ بن بشير.
وانظر (11947).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف من هذا الطريق ضمن الحديث رقم (12105).
(2) في (م) و (ق): وحجةٍ.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن أبي إسحاق: هو الحضرمي مولاهم البصري.
وأخرجه مسلم (693) (15)، وابن الجارود (224)، وأبو عوانة 2/ 346 - 347 و 347، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 418 من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد- دون قصة الإهلال.
وقد سلفت قصة الإهلال بالحج والعمرة برقم (11958)، وسلفت قصة =
১৪০০০ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জাবর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঁচটি মাককুক (পানির পাত্র) দিয়ে গোসল করতেন এবং এক মাককুক দিয়ে ওজু করতেন (১)।
১৪০০১ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবি ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে সফরে নামাজ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মদিনা থেকে বের হলাম, অতঃপর আমরা মদিনায় ফিরে না আসা পর্যন্ত দুই রাকাত করে নামাজ পড়তাম। আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনারা মক্কায় কতদিন অবস্থান করেছিলেন? তিনি বললেন: দশ দিন। আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিসের ইহরাম বেঁধেছিলেন? তিনি বললেন: ওমরাহ ও হজ্জের জন্য লাব্বায়েক বলেছিলেন (২) (৩)।--------------------------------------------
= বাগাভী "শরহুস সুন্নাহ" (১৮৬) গ্রন্থে এবং যাহাবী "সিয়ারু আলামিন নুবালা" ১/৪৬৭১ গ্রন্থে শু’বা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালা, ইবনে হিব্বান এবং ইবনুস সুন্নির বর্ণনায় শু’বার সাথে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এবং হুশাইম ইবনে বাশিরকেও উল্লেখ করা হয়েছে।
এবং দেখুন (১১৯৪৭)।
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। এই সূত্রটি ইতিপূর্বে হাদিস নম্বর (১২১০৫)-এর অধীনে বর্ণিত হয়েছে।
(২) (ম) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং একটি হজ্জ (হজ্জাতিন)।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াহইয়া ইবনে আবি ইসহাক: তিনি হলেন হাদরামি, তাদের মুক্ত দাস, বসরি।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৬৯৩) (১৫), ইবনুল জারুদ (২২৪), আবু আওয়ানা ২/৩৪৬ - ৩৪৭ ও ৩৪৭, এবং ত্বাহাবী "শরহু মাআনিল আসার" ১/৪১৮ গ্রন্থে শু’বা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে—ইহরামের ঘটনাটি ব্যতীত।
হজ্জ ও ওমরাহর ইহরামের বিষয়টি ইতিপূর্বে ১১৯৫৮ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, এবং বর্ণিত হয়েছে সেই কাহিনী =

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 411)