১৪৪৪ - আমাদের কাছে রাওহ বর্ণনা করেছেন - তিনি বাগদাদে আমাদের কাছে এটি শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন -, আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবন আবু হুমাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাঈল ইবন মুহাম্মাদ ইবন সা'দ ইবন আবি ওয়াক্কাস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা সা'দ ইবন আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আদম সন্তানের সৌভাগ্যের অন্তর্ভুক্ত হলো আল্লাহর কাছে ইস্তিখারা (কল্যাণ প্রার্থনা) করা, আদম সন্তানের সৌভাগ্যের অন্তর্ভুক্ত হলো আল্লাহ যা ফয়সালা করেছেন তাতে সন্তুষ্ট থাকা। আর আদম সন্তানের দুর্ভাগ্যের অন্তর্ভুক্ত হলো আল্লাহর কাছে ইস্তিখারা করা ত্যাগ করা, এবং আদম সন্তানের দুর্ভাগ্যের অন্তর্ভুক্ত হলো আল্লাহ আযযা ওয়া জাল যা ফয়সালা করেছেন তাতে অসন্তুষ্ট হওয়া।" (১)।--------------------------------------------
= পুরোনো মত (আল-কাদিম): যে ব্যক্তি মদিনার হারামে শিকার করবে অথবা সেখানকার গাছ কাটবে, তার সাজসরঞ্জাম কেড়ে নেওয়া হবে। সা'দ ইবন আবি ওয়াক্কাস এবং সাহাবীদের একটি দল এই মত পোষণ করতেন। কাজী আয়ায বলেন: সাহাবীদের পরে ইমাম শাফিঈর পুরোনো মত ছাড়া আর কেউ এ কথা বলেননি, এবং বড় বড় শহরের ইমামগণ তাঁর বিরোধিতা করেছেন। আমি (সম্পাদক) বলছি: তাদের বিরোধিতা কোনো ক্ষতি করে না যদি সুন্নাহ তাঁর অনুকূলে থাকে। আর এই পুরোনো মতটিই পছন্দনীয়, কারণ এ বিষয়ে হাদিস সাব্যস্ত হয়েছে এবং সাহাবায়ে কেরামের আমল এর অনুকূলে ছিল, আর এর বিপরীতে কোনো জোরালো প্রমাণ সাব্যস্ত হয়নি। দেখুন: "শারহু মা'আনিল আসার" ৪/১৯১-১৯৬, ইবন আবদুল বার-এর "আত-তামহিদ" ৬/৩১০-৩১১, এবং "ফাতহুল বারি" ৪/৮৩-৮৪।
(১) এর সনদ দুর্বল, মুহাম্মাদ ইবন আবু হুমাইদ ইবরাহীম আল-আনসারি আজ-যুরকি-এর দুর্বলতার বিষয়ে সকলে একমত। রাওহ: তিনি হলেন ইবন উবাদাহ।
হাকেম ১/৫১৮-এ রাওহ ইবন উবাদাহ-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি এর সনদকে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন! কিন্তু তারা উভয়েই ভুল করেছেন।
তিরমিজি (২১৫১), বাজ্জার (৭৫০ - কাশফুল আসতার), এবং বায়হাকি "আশ-শুআব" (২০৩)-এ আবু আমির আল-আকাদি-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আশ-শাশি তাঁর "মুসনাদ" (১৮৫)-এ এবং বায়হাকি (২০৩) ইবন আবি ফুদাইক-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই মুহাম্মাদ ইবন আবু হুমাইদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। "মুসনাদ আশ-শাশি"-তে সনদে কিছু ভুল হয়েছে যা এখান থেকে সংশোধনযোগ্য। তিরমিজি বলেন: এই হাদিসটি গরিব, মুহাম্মাদ ইবন আবু হুমাইদ-এর হাদিস ছাড়া আমরা এটি জানি না। তাঁকে হাম্মাদ ইবন আবু হুমাইদও বলা হয়, তিনি হলেন আবু ইবরাহীম আল-মাদিনি। হাদিস বিশারদদের নিকট তিনি শক্তিশালী নন।
বাজ্জার (৭৫০) এবং আবু ইয়ালা (৭০১) আবদুর রহমান ইবন আবি বকর ইবন উবাইদুল্লাহ-এর সূত্রে ইসমাঈল ইবন মুহাম্মাদ ইবন সা'দ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবদুর রহমান হলেন শিথিল এবং মুনকারুল হাদিস (অস্বীকৃত হাদিস বর্ণনাকারী), আর তাঁর অনুসরণ =