13984 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ عَلِيٍّ، فَأَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ، فَقَالَ عَلِيٌّ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَجْمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَمَنْ أَرَادَ ذَلِكَ، فَلْيَقُلْ كَمَا أَقُولُ، ثُمَّ لَبَّى، قَالَ: لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا.
قَالَ: وَقَالَ سَالِمٌ: وَقَدْ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: وَاللهِ إِنَّ رِجْلِي لَتَمَسُّ رِجْلَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَإِنَّهُ لَيُهِلُّ بِهِمَا جَمِيعًا (1).
13985 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قُلْتُ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي، رَحْمَةُ اللهِ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، لَوْ عَاشَ--------------------------------------------
= و (2489) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (1441)، والنسائي 2/ 28 - 29، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5499) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه مختصراً عبد الرزاق (3986)، والبخاري (503)، والبيهقي 2/ 476 من طريق سفيان الثوري، عن عمرو بن عامر، به.
وانظر ما سلف برقم (12310).
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن المغيرة، فمن رجال البخاري. أبو عوانة: هو الوضَّاح بن عبد الله اليَشْكُري.
وأخرجه أبو يعلى (3630)، وأبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف" 2/ 17 من طريق غيلان بن جامع، عن عثمان بن المغيرة، بهذا الإسناد- دون قصة علي.
وانظر (13981).
قَالَ: وَقَالَ سَالِمٌ: وَقَدْ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: وَاللهِ إِنَّ رِجْلِي لَتَمَسُّ رِجْلَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَإِنَّهُ لَيُهِلُّ بِهِمَا جَمِيعًا (1).
13985 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قُلْتُ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي، رَحْمَةُ اللهِ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، لَوْ عَاشَ--------------------------------------------
= و (2489) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (1441)، والنسائي 2/ 28 - 29، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5499) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه مختصراً عبد الرزاق (3986)، والبخاري (503)، والبيهقي 2/ 476 من طريق سفيان الثوري، عن عمرو بن عامر، به.
وانظر ما سلف برقم (12310).
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن المغيرة، فمن رجال البخاري. أبو عوانة: هو الوضَّاح بن عبد الله اليَشْكُري.
وأخرجه أبو يعلى (3630)، وأبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف" 2/ 17 من طريق غيلان بن جامع، عن عثمان بن المغيرة، بهذا الإسناد- دون قصة علي.
وانظر (13981).
১৩৯৮৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনে আল-মুগীরা থেকে, তিনি হাসান ইবনে আলীর মুক্তদাস সালিম ইবনে আবিল জা'দ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আলীর সাথে বের হলাম এবং যুল-হুলাইফায় পৌঁছলাম। তখন আলী বললেন: আমি হজ ও উমরাহ একত্রে পালন করার ইচ্ছা পোষণ করছি। সুতরাং যে ব্যক্তি এটি করতে চায়, সে যেন আমি যা বলি তা-ই বলে। এরপর তিনি তালবিয়া পাঠ করলেন এবং বললেন: আমি হজ ও উমরাহ একত্রে পালনের জন্য আপনার দরবারে হাজির।
তিনি বলেন: সালিম বলেছেন: আনাস ইবনে মালিক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ, আমার পা অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পায়ের সাথে লেগে যাচ্ছিল, আর তিনি উভয়টির (হজ ও উমরাহ) জন্য একত্রে তালবিয়াহ পাঠ করছিলেন।
১৩৯৮৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ থেকে, তিনি ইসমাঈল আস-সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি তাঁর পুত্র ইবরাহীমের জানাজার সালাত আদায় করেছিলেন? তিনি বললেন: আমি জানি না। ইবরাহীমের ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক, সে যদি জীবিত থাকত...--------------------------------------------
= এবং (২৪৮৯) নং-এ মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্র থেকে এই সনদে বর্ণিত হয়েছে।
দারিমী (১৪৪১), নাসায়ী ২/২৮-২৯ এবং ত্বহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৫৪৯৯)-এ শু'বাহর বিভিন্ন সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (৩৯৮৬), বুখারী (৫০৩) এবং বায়হাকী ২/৪৭৬-এ সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্র থেকে আমর ইবনে আমিরের মাধ্যমে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
আর পূর্বে যা ১২৩১০ নং-এ অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(১) এর সনদ বুখারীর শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল উসমান ইবনে আল-মুগীরা ব্যতীত; আর তিনি বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু আওয়ানাহ হলেন আল-ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকুরী।
আবু ইয়ালা (৩৬৩০) এবং হজ্জ অধ্যায়ে আবু আওয়ানাহ—যেমনটি "আল-ইতহাফ" ২/১৭-তে বর্ণিত হয়েছে—গাইলান ইবনে জামে'র সূত্র থেকে উসমান ইবনে আল-মুগীরার মাধ্যমে এই সনদে আলী (রা.)-এর ঘটনাটি ব্যতীত এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (১৩৯৮১)।
তিনি বলেন: সালিম বলেছেন: আনাস ইবনে মালিক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ, আমার পা অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পায়ের সাথে লেগে যাচ্ছিল, আর তিনি উভয়টির (হজ ও উমরাহ) জন্য একত্রে তালবিয়াহ পাঠ করছিলেন।
১৩৯৮৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ থেকে, তিনি ইসমাঈল আস-সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি তাঁর পুত্র ইবরাহীমের জানাজার সালাত আদায় করেছিলেন? তিনি বললেন: আমি জানি না। ইবরাহীমের ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক, সে যদি জীবিত থাকত...--------------------------------------------
= এবং (২৪৮৯) নং-এ মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্র থেকে এই সনদে বর্ণিত হয়েছে।
দারিমী (১৪৪১), নাসায়ী ২/২৮-২৯ এবং ত্বহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৫৪৯৯)-এ শু'বাহর বিভিন্ন সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (৩৯৮৬), বুখারী (৫০৩) এবং বায়হাকী ২/৪৭৬-এ সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্র থেকে আমর ইবনে আমিরের মাধ্যমে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
আর পূর্বে যা ১২৩১০ নং-এ অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(১) এর সনদ বুখারীর শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল উসমান ইবনে আল-মুগীরা ব্যতীত; আর তিনি বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু আওয়ানাহ হলেন আল-ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকুরী।
আবু ইয়ালা (৩৬৩০) এবং হজ্জ অধ্যায়ে আবু আওয়ানাহ—যেমনটি "আল-ইতহাফ" ২/১৭-তে বর্ণিত হয়েছে—গাইলান ইবনে জামে'র সূত্র থেকে উসমান ইবনে আল-মুগীরার মাধ্যমে এই সনদে আলী (রা.)-এর ঘটনাটি ব্যতীত এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (১৩৯৮১)।
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 402)